念 法 華
汝州（治所在今河南臨汝）首山省念禪師，風穴延沼禪師之法嗣，
俗姓狄，山東萊州人。省念禪師自幼出家，從本郡南禪寺受業，
受具足戒後，遍參叢林。
省念禪師為人簡重，有情識，專修頭陀行（苦行），
加上他經常密誦《法華經》，叢林中的人都很敬畏他，
皆稱他為 “ 念法華 ”。
後投風穴延沼禪師座下，充當知客。
俗姓狄，山東萊州人。省念禪師自幼出家，從本郡南禪寺受業，
受具足戒後，遍參叢林。
省念禪師為人簡重，有情識，專修頭陀行（苦行），
加上他經常密誦《法華經》，叢林中的人都很敬畏他，
皆稱他為 “ 念法華 ”。
後投風穴延沼禪師座下，充當知客。
一日，省念禪師侍立次，風穴和尚流著眼淚告訴他說：
“ 不幸臨濟之道，至吾將墜於地矣！。”
“ 不幸臨濟之道，至吾將墜於地矣！。”
（非常不幸啊，臨濟先師的禪法，傳到我這兒，無人繼承，將要斷絕了）。
省念禪師便道：“ 觀此一眾，豈無人邪？”
風穴和尚道：“ 聰敏者多，見性者少。”
省念禪師於是便問：“ 如某者如何？”
（像我這個樣子如何？可當嗣法者否？）
風穴和尚道：“ 吾雖望子之久，猶恐耽著此經，不能放下。”
（我雖然指望你很久了，但是擔心你執著于《法華經》，不能真正放下）
省念禪師道：“ 此亦可事。”
（小事，尋常事），願聞其要。
風穴和尚於是上堂，
舉世尊以青蓮目顧視大眾公案（即世尊拈花公案），問大眾道：
“ 正當恁麼時，且道說個甚麼？
若道不說而說，又是埋沒先聖。
且道說個甚麼？”
舉世尊以青蓮目顧視大眾公案（即世尊拈花公案），問大眾道：
“ 正當恁麼時，且道說個甚麼？
若道不說而說，又是埋沒先聖。
且道說個甚麼？”
站在一旁的省念禪師一聽，便拂袖而去。
風穴和尚一見，便擲下拄杖，回丈室去了。
這時風穴和尚的侍者跟進丈室，向老和尚請益道：
“ 念法華（指省念禪師）因甚不祇對（回答）和尚？”
“ 念法華（指省念禪師）因甚不祇對（回答）和尚？”
風穴和尚道：“ 念法華會也。”
第二天，省念禪師與真園頭一同上前，向風穴和尚問訊。
風穴和尚問真園頭：“ 作麼生是世尊不說說？”
風穴和尚問真園頭：“ 作麼生是世尊不說說？”
真園頭道：“ 鵓鳩樹頭鳴。”
風穴和尚喝道：“ 汝作許多癡福作麼？何不體究言句！”
說完，又回頭問省念禪師：“ 汝作麼生？”
省念禪師道：“ 動容揚古路，不墮悄然機。”
風穴和尚一聽，對省念禪師非常滿意，便對真園頭說：
“ 汝何不看念法華下語？”
“ 汝何不看念法華下語？”
省念禪師得風穴和尚印可之後，一度泯跡韜光，人莫測其所以。
後因勘破白兆楚和尚，一舉成名。事情的經過是這樣的 ─
後因勘破白兆楚和尚，一舉成名。事情的經過是這樣的 ─
有一次，白兆楚和尚來汝州弘化。
風穴和尚派省念禪師前往傳話，請他來山。
風穴和尚派省念禪師前往傳話，請他來山。
省念禪師與白兆和尚剛一見面，便提起坐具，問白兆和尚：
“ 展即是，不展即是？”
白兆和尚道：“ 自家看取。”
省念禪師便大喝一聲。
白兆和尚很不高興，說道：
“ 我曾親近知識來，未嘗輒敢恁麼造次！”
“ 我曾親近知識來，未嘗輒敢恁麼造次！”
省念禪師道：
“ 草賊大敗。”
“ 草賊大敗。”
白兆和尚道：“ 來日若見風穴和尚，待一一舉似。”
省念禪師便道：“ 一任（隨便）一任，不得忘卻。”
說完便先回風穴，並把勘驗白兆和尚之事告訴了風穴和尚。
風穴和尚道：“ 今日又被你收下一員草賊。”
省念禪師道：“ 好手不張名。”
第二天，白兆和尚來了，一見到風穴和尚，
便提起省念禪師與他酬答之事。
便提起省念禪師與他酬答之事。
風穴和尚一聽，便哈哈大笑道：“ 非但昨日，今日和贓捉敗。”
省念禪師從此名振四方，學者皆望風披靡。
後開法首山，為第一世祖。省念禪師接眾時，
為後人留下了不少精彩的開示。現舉數則，供品嘗：
為後人留下了不少精彩的開示。現舉數則，供品嘗：
１ 問：“ 二龍爭珠，誰是得者？”
師（省念禪師）曰：“ 得者失。”
曰：“ 不得者又如何？”
師曰：“ 珠在甚麼處？”
２ 問：“ 菩薩未成佛時如何？”
師曰：“ 眾生。”
曰：“ 成佛後如何？”
師曰：“ 眾生，眾生。”
３ 問：“ 如何是常在底人？”
師曰：“ 亂走作麼？”
４ 問：“ 如何是道？”
師曰：“ 爐中有火無心撥，處處縱橫任意遊。”
曰：“ 如何是道中人？”
師曰：“ 坐看煙霞秀，不與白雲齊。”
５ 問：“ 學人久處沈迷，請師一接。”
師曰：“ 老僧無這閒工夫。”
曰：“ 和尚豈無方便？”
師曰：“ 要行即行，要坐即坐。”
除首山之外，省念禪師還開法於廣教、寶應二處。
三處法席，皆海眾雲集。省念禪師示寂于北宋淳化四年（993），
臨終前，曾說偈辭眾云：
臨終前，曾說偈辭眾云：
“ 白銀世界金色身，
情與非情共一真。
情與非情共一真。
明暗盡時俱不照，
日輪午後示全身。”
日輪午後示全身。”
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