聽 不 懂
王輔益是個非常發心的信士，除了工作以外，
只要有空就往東禪寺裡跑，
常常幫園頭師種菜澆水，要不就幫典座師劈柴煮飯。
如果碰到無名禪師對信徒說法，或與學僧小參開示時，
他總聚精會神的用心聽講。
只要有空就往東禪寺裡跑，
常常幫園頭師種菜澆水，要不就幫典座師劈柴煮飯。
如果碰到無名禪師對信徒說法，或與學僧小參開示時，
他總聚精會神的用心聽講。
有一次，王輔益在禪堂外靜然的望著學僧，個個眼觀鼻，鼻觀心的禪姿，
不禁長長地嘆了一口氣。
不禁長長地嘆了一口氣。
剛巧，無名禪師從他身邊經過，問道：「你為什麼嘆氣呢？」
王輔益又深深嘆了一口氣。
無名禪師再問道：
「平常你發心幫忙寺內的工作，聽聞佛法也非常用心，
可以說身、口、意都在法海裡泛遊，為什麼你要嘆氣呢？」
「平常你發心幫忙寺內的工作，聽聞佛法也非常用心，
可以說身、口、意都在法海裡泛遊，為什麼你要嘆氣呢？」
王輔益答道：
「不瞞禪師，我的煩惱是因為我聽不懂佛法，禪師您對學僧們開示的佛法，
例如：『祖師西來意？』、『狗子有佛性否？』、『即心即佛』、
『如何是宗門中事？』、『如何是佛？』『如何是本來面目』、
『道在何處？』……每當我聽到這些佛法時，我就好像霧裡看花，
不知所云。禪師！為什麼我這麼用心聽講，還是聽不懂呢？」
「不瞞禪師，我的煩惱是因為我聽不懂佛法，禪師您對學僧們開示的佛法，
例如：『祖師西來意？』、『狗子有佛性否？』、『即心即佛』、
『如何是宗門中事？』、『如何是佛？』『如何是本來面目』、
『道在何處？』……每當我聽到這些佛法時，我就好像霧裡看花，
不知所云。禪師！為什麼我這麼用心聽講，還是聽不懂呢？」
無名禪師道：
「以前德山禪師見學僧入門便棒，臨濟禪師見學僧入門便喝，
雪峰禪師見學僧入門便道是什麼，睦州禪師見學僧入門便道：
現成公案放汝三十棒。
歷代祖師大德有的盡其一生參究一個公案尚不能開悟，
可見學禪必須要用心去參，而不是用聽的。」
「以前德山禪師見學僧入門便棒，臨濟禪師見學僧入門便喝，
雪峰禪師見學僧入門便道是什麼，睦州禪師見學僧入門便道：
現成公案放汝三十棒。
歷代祖師大德有的盡其一生參究一個公案尚不能開悟，
可見學禪必須要用心去參，而不是用聽的。」
王輔益仍不解似地問道：「但要如何去參呢？」
無名禪師道：「就參此聽不懂！」
王輔益至，此若有所悟。
參禪，要參話之頭，這是不得已的方法，因為總要藉助一種標示，
集中自己的精神，統一自己的意志，主要就是不讓你胡思亂想。
禪師們所提的話題，如西來意、本來面目、庭前柏子樹等，
本來就不是要你懂的問題，但參究下去，這些話頭像一把鑰匙，
會啟開人生和宇宙的奧秘之門，無名禪師要人參「聽不懂」，
不亦宜乎！
集中自己的精神，統一自己的意志，主要就是不讓你胡思亂想。
禪師們所提的話題，如西來意、本來面目、庭前柏子樹等，
本來就不是要你懂的問題，但參究下去，這些話頭像一把鑰匙，
會啟開人生和宇宙的奧秘之門，無名禪師要人參「聽不懂」，
不亦宜乎！
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