金 剛 經 四 句 偈
文殊菩薩問佛云：「何名金剛經？」
世尊曰：
「金剛喻自性，經者喻心。
若人明自心，見自性，是人自己身中有經。
「金剛喻自性，經者喻心。
若人明自心，見自性，是人自己身中有經。
六根門頭，常放光明，照天照地，具足恆沙功德，
出生四果、四向、十聖三賢；乃至如來，三十二相、八十種好，
一切功德皆自己心地修成，不從外得。」何以故？
若是明心見性之人，常聞自己心佛：
時時說法，時時度眾生，時時現神通，時時作佛事。
得此理者，名持「金剛經」，名得金剛不壞身也。
出生四果、四向、十聖三賢；乃至如來，三十二相、八十種好，
一切功德皆自己心地修成，不從外得。」何以故？
若是明心見性之人，常聞自己心佛：
時時說法，時時度眾生，時時現神通，時時作佛事。
得此理者，名持「金剛經」，名得金剛不壞身也。
敢問金剛經，佛常讚歎，受持四句偈等，為人演說，所得福德，
勝將七寶，堆東西南北四維上下，虛空佈施之福。
又勝初日分、中日分、乃至百千萬劫，以恆河沙等身命佈施之福，
未審云何是「四句偈」？
勝將七寶，堆東西南北四維上下，虛空佈施之福。
又勝初日分、中日分、乃至百千萬劫，以恆河沙等身命佈施之福，
未審云何是「四句偈」？
佛言：
「一切眾生，皆有佛性。
本來不生，本來不滅，只因迷悟，而致升沈。何以故？
眾生常迷不覺，所以永劫墮落，諸佛常覺不迷，所以永成佛道。
若有男女，求佛道者，進道功程，權分四級，號四句偈：
一曰「空身」、二曰「空心」、三曰「空性」、四曰「空法」。
「一切眾生，皆有佛性。
本來不生，本來不滅，只因迷悟，而致升沈。何以故？
眾生常迷不覺，所以永劫墮落，諸佛常覺不迷，所以永成佛道。
若有男女，求佛道者，進道功程，權分四級，號四句偈：
一曰「空身」、二曰「空心」、三曰「空性」、四曰「空法」。
云何空身？
身是父母所生，亦具父母息氣，九空常流，種種不淨，
四大假合，終須敗壞。有男有女，知身是幻，
未死之前，當死一般，借此幻身，學佛修行，
名悟身空，一句偈也。
身是父母所生，亦具父母息氣，九空常流，種種不淨，
四大假合，終須敗壞。有男有女，知身是幻，
未死之前，當死一般，借此幻身，學佛修行，
名悟身空，一句偈也。
云何空心？
復觀自心，非生非滅，最聖最靈，遇境似有，境滅還無，
令悟真心，常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行，
名悟心空，二句偈也。
令悟真心，常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行，
名悟心空，二句偈也。
云何空性？
復觀自心，寂然不動，感而遂通。
變化無窮，威靈莫測，明明了了，自覺自知，靈靈寂寂，
無為無常，名悟性空，三句偈也。
復觀自心，寂然不動，感而遂通。
變化無窮，威靈莫測，明明了了，自覺自知，靈靈寂寂，
無為無常，名悟性空，三句偈也。
云何空法？
復觀如來，所說經法，皆是方便，引導法門，
如水洗塵，似病與藥，今証心空，法了，病根藥除，
名悟法空，四句偈也。
復觀如來，所說經法，皆是方便，引導法門，
如水洗塵，似病與藥，今証心空，法了，病根藥除，
名悟法空，四句偈也。
此四句義，乃是超凡入聖，進道之門路。
三世如來此成佛，十方菩薩，依此進功，所以者何？
悟得初句意，依義修行，便證預流須陀洹果；
悟得二句意，依義修行，便證一來斯陀含果；
悟得三句意，依義修行，便證不來阿那含果；
悟得四句意，依義修行，便證無生阿羅漢果。
此四句偈，大開諸佛道門，受持讀誦為人演說，
能令聞者悟佛知見，成佛無疑，
是故得福，勝七寶身命佈施，
所得福德，百千萬億分，不及其一。」
三世如來此成佛，十方菩薩，依此進功，所以者何？
悟得初句意，依義修行，便證預流須陀洹果；
悟得二句意，依義修行，便證一來斯陀含果；
悟得三句意，依義修行，便證不來阿那含果；
悟得四句意，依義修行，便證無生阿羅漢果。
此四句偈，大開諸佛道門，受持讀誦為人演說，
能令聞者悟佛知見，成佛無疑，
是故得福，勝七寶身命佈施，
所得福德，百千萬億分，不及其一。」
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