蠅 子 投 窗
伏龍山 古靈．神贊禪師是在百丈懷海禪師座下開悟的，他悟道以後，
感念剃度恩師的接引，想回去說法，讓師父也能早一點開悟，
於是就動身回到自己出家的寺院。
感念剃度恩師的接引，想回去說法，讓師父也能早一點開悟，
於是就動身回到自己出家的寺院。
師父問他：「你在外面都做些什麼事業？」
古靈很客氣地回說：「並無事業。」
有一次老師父洗澡，古靈禪師替他擦背，忽然拍拍師父的背說：
「好一座佛堂，可惜有佛不聖。」
意思是說，人的身體就像一座佛堂，
佛堂裡有一個真如佛性在裡面，可惜這尊佛還沒有開悟。
「好一座佛堂，可惜有佛不聖。」
意思是說，人的身體就像一座佛堂，
佛堂裡有一個真如佛性在裡面，可惜這尊佛還沒有開悟。
老師父聽了，就回頭朝徒弟看了一看，古靈禪師又趁機說：
「有佛雖然不聖，還會放光。」可惜老師父未能領會，
只覺得徒弟的言行異於常人。
「有佛雖然不聖，還會放光。」可惜老師父未能領會，
只覺得徒弟的言行異於常人。
又有一次，師父在窗下讀經，古靈禪師在一旁隨侍。
這時有一隻蒼蠅在紙窗上撞來撞去，怎麼飛也飛不出去。
古靈禪師的禪話又來了，他說：
「世間如許廣闊，你卻不肯出去，只鑽他驢年故紙。」
於是做詩一首：
「空門不肯出，投窗也太癡；
百年鑽故紙，何日出頭時。」
意思是，蒼蠅不知身後有那麼寬闊的地方可以出去，卻硬要往前投窗子，
縱然鑽故紙百年，何時才能出頭呢？暗示師父參禪應該從心地去下功夫，
而不是「鑽故紙」的知解啊！
「空門不肯出，投窗也太癡；
百年鑽故紙，何日出頭時。」
意思是，蒼蠅不知身後有那麼寬闊的地方可以出去，卻硬要往前投窗子，
縱然鑽故紙百年，何時才能出頭呢？暗示師父參禪應該從心地去下功夫，
而不是「鑽故紙」的知解啊！
師父看到這個參學回來的弟子，言語怪異，行徑奇特，
於是問他在外行腳遇見何人？
古靈禪師便把他在百丈座下悟道的事，告訴了師父，師父很感動，
就請他登台說法，古靈禪師開示說：
「心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」
於是問他在外行腳遇見何人？
古靈禪師便把他在百丈座下悟道的事，告訴了師父，師父很感動，
就請他登台說法，古靈禪師開示說：
「心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」
老師父終於聞言開悟。
古靈禪師的這一首詩，為我們揭示了兩個世界：
一個是向前的世界，一個是向後的世界。
向前的世界雖然積極，向後的世界卻更加遼闊。
我們唯有看清這兩個世界，當向前時就向前，當向後時就向後，
才真正擁有了世界。
一個是向前的世界，一個是向後的世界。
向前的世界雖然積極，向後的世界卻更加遼闊。
我們唯有看清這兩個世界，當向前時就向前，當向後時就向後，
才真正擁有了世界。
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