觀世音菩薩四大圓通妙用
因為我獲得真實圓通,修行圓滿,終將成上佛道的緣故,所以獲得四種至神至妙,
無作無為,不可思議的德用:
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觀世音菩薩十四無畏功德
世尊! 我以聞薰聞修得證金剛三昧,而產生無作妙力,
因我與十方三世,六道一切眾生,共憂患,同悲仰的緣故,
今既有這種不可思議的力用,所以使一切眾生,於我身心,
獲得十四種無畏的功能與德用。
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無 明 ( 圓覺經 )
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凡 夫 話 禪

禪之一字,詮理體之極則,盡性德之功用,十方三世,空有一如,
唯佛乃稱究竟,非人間語文所可詮釋。然世尊慈悲,宏化三界,
平等不二,亦法法皆禪也。
迦葉笑會,達摩面壁,體全用中,動靜皆如,以心印心,而顯真諦。
承之以迄,由茲悟証者,代有大德,其理深,其事簡。
故苦口大師化眾,一機半語,莫非的事,「向上一路」為千佛明燈。
但至此末法時期,人多非上根利器,初向上道者,間有誤以六根不妄
惺惺寂寂之靜境,即為明心見性之究竟,而動能不被情事所轉縛,
便畢大自在之功。
若僅如是,則詮世出世法之禪學,淪同哲學之理念,圓証宇宙生命
理體之佛德,等於玄學之空談矣!學佛重在實証,方不為口頭禪自誑一生。
入門之道,差之毫釐,即失之千里。作者一市井凡夫,慚愧忝為佛門弟子,
功德一無,惟以度人自度,理事不二,謹將用功緊要關頭略揭四點,以廣供養。
然話禪非禪,敬祈十方大德矜諒,如是因緣本末究竟。 大方廣部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(126)
彌 勒 菩 薩 篇
彌勒菩薩,繼從座起,向佛頂禮,自述證道經驗說:
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不淨觀、白骨觀
優婆尼沙陀,從座而起,向佛頂禮,恭敬的向佛陳述證道因緣:
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阿 那 律 陀 篇
阿那律陀,相繼而起,向佛陀敬禮,老實自述:
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摩 訶 迦 葉 篇
摩訶迦葉和紫金光比丘等,同時起立,向佛陀頂禮,自述入道因緣說:
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鬚 髮 自 落 篇
大目鍵連,繼從座起,向佛頂禮說:
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