靜 止 的 流 水
- 11月 05 週六 201610:57
靜止的流水
靜 止 的 流 水
- 11月 03 週日 201314:10
直接體驗，才是唯一的道路
直接體驗，才是唯一的道路
如果一個人從未吃過橘子或榴蓮，
那麼不論你怎麼比喻或形容，
都無法使他瞭解這些水果的真相。
你只能做一件事：
讓他直接體驗一下。
你不能說：
「嗯，榴蓮的味道有點像菠蘿蜜，也有點像木瓜。」
因為吃榴蓮的經驗，是無法用任何語言描述的。
榴蓮超越了所有的概念和觀念。橘子也是一樣。
如果你從未吃過橘子，那麼別人無論多麼愛你，
或多麼想幫助你瞭解橘子的味道，
他們還是說不清楚。
橘子的真相，
超越了所有的概念。
涅槃也是一樣，
它是超越所有概念的一種實相。
就因為我們對涅槃有了既定的概念，
所以我們感到痛苦。
直接體驗，才是唯一的道路。
- 10月 23 週二 201223:47
你就是你一直在尋找的
你就是你一直在尋找的
一 行 禪 師
當你凝視著海面時，
你看見了海浪的來去。
你可以運用高低、大小、
強弱、美或不美的辭藻，
形容一波波的海浪；
你也可以運用始終、
生滅的詞彙來描述海浪。
它們可以和歷史面相比擬。
在歷史面中，我們關心的是生與死、
更多的權力與權力缺乏、
更美與不夠美、開始與結束，等等。
深入地觀察，我們卻看見海浪即是海水。
海浪或許也會追尋它的真實本性。
海浪也會因恐懼，和複雜情結而受苦。
海浪也會說：
「我不像其他的浪那麼大」，
「我覺得很苦悶」，
「我曾經誕生過，我將會死亡」。
海浪也可能因為這些事，
和這些概念而受苦。
但海浪若是能彎下腰來看一看自己，
就會發現，它真實的本性就是水，
這時它的恐懼，和複雜情結才會消失。
水是不受制於浪潮而生滅的，
水是不受制於高低、美或不美的；
你只能從海浪的角度，
來談論美或不美、高或低。
但是從水的角度來看，
這所有的概念都是無效的。
我們真正的本質，是不生不滅的，
我們無須到別處去，
苦苦尋覓自己的真實本性。
我們不需要尋找神，
我們不需要尋求終極涅槃。
我們的本性即是涅槃。
我們就是神。
你就是 ─
你一直在尋找的那個東西，
你早已是 ─
你想成為的那個東西了。
你可以對海浪說：
「我親愛的海浪，你的本性就是水，
你不需要再去尋求水了。
你的本性是無分別、無生滅、
無存在無不存在的。」
像海浪一樣修持，緩緩地深觀自己，
並認清自己的本性是不生不滅的。
以這樣的方式來修持，
你就能通達自由和無懼。
這樣的修持方式，
可以幫助我們活得無懼，死而無憾。
如果你的心，正懷著深沉的哀傷，
如果你失去了心愛的人，
如果你仍然害怕死亡、被遺忘或是滅亡，
請接受這教誨，開始修持。
若是依法修持，
你就能以佛陀的雙眼凝視雲彩、
玫瑰、小鵝卵石，或是你的孩子。
你將洞悉不生不滅、無來無去的實相本質。
這份洞識，
能幫你解除恐懼、焦慮和哀傷。
那時你就擁有了，
使你堅強與穩定的一份祥和感，
縱使不幸的事發生了，
你也只是莞爾一笑。
以這樣的方式生活，
你將為週遭的人帶來許多助益。
