逐聲色走，有何歇時？
師上堂曰：
諸人幸自好箇無事人，苦死造作，
要擔枷落獄作麼？！
每日至夜奔波，道我參禪學道、
解會佛法，如此轉無交涉也。
只是逐聲色走，有何歇時？
貧道聞江西和尚道：
汝自家寶藏一切具足，使用自在，不假外求。
我從此一時休去，自己財寶，
隨身受用，可謂快活；
無一法可取，
無一法可捨；
不見一法生滅相，
不見一法去來相；
遍十方界，
無一微塵許，不是自家財寶。
但自仔細觀察自心一體三寶，常自現前，
無可疑慮，莫尋思、莫求覓，心性本來清淨。
故華嚴經云：
一切法不生，一切法不滅；
若能如是解，諸佛常現前。
又淨名經云：
觀身實相，觀佛亦然。
若不隨聲色動念，
不逐相貌生解，自然無事。
【頓悟入道要門論】 大珠慧海禪師著
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不求甚解，又無明師導引，參禪最易著空，遭人非議，是事實。 執理廢事，執事廢理兩具落空。無法理事圓融，是通病！ 觀今修行人空談理論，引經據典，朔古論今！ 佛門高僧印順導師自謙是一介學者。百年來第一辯師，誰能超其左右。也沒有聽說宣稱證道。 成道者的事證，就是我們的理。理論要有事證相輔，方能圓融。這就是為什麼我們需要修行的原因之一！ 靈道自然來，影現前！不是不來不去嗎？何來之有！開民宿不收費，又不得作主，何其不幸！ 生命可貴！窮理學舌之舉！枉用功？ 死章爛句，一把抓，自詡功德無量！ 執事廢理，坐破蒲團，是難成就的！ 靜靜的等著，當春天來臨，草木自然生長。 但請先空掉自己（全然的），方能涵融。
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