大方廣

大 方 廣 禪 林

大、方、廣

                   是所證之體，此是本覺。
                                                      本覺時，理智無分，乃圓融一真法界。
                                                           法界無界，無界隨緣而現法界，

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 【莊子】 知北遊

天地有大美而不言，
四時有明法而不議，

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最  上  乘  禪

圭峰．宗密禪師 

三乘人欲求聖道，必須修禪，
離此無門，離此無路。
至於念佛求生淨土，亦修十六觀禪，

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無心

   

   　　靈覺：「我發心出家，是想成佛，不知道應當怎樣用心才可成佛？」            　　
　　慧忠：「無心可用，即得成佛。」                                                           

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根性塵性，無壞無雜

─  大方廣圓覺修多羅了義經  ─
                       

善男子！圓覺淨性，現於身心，隨類各應，

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何  為  見  性  ？

【觀心工夫】   元音老人

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憨山大師悟入物不遷

益西彭措   堪布

悟入物不遷的依處

（「物不遷」意思是萬物本來沒有遷移，前面為了破常，

我們用了「遷流」、「運動」這樣的詞，這僅僅是

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Here   &   Now

生命是永恆的現在  ─

整個「時間」：
只是在一個延伸得很長的「現在」；
整個「空間」：

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石頭．希遷與《肇論》

作者：   黃 夏 年

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當下就是一切

禪的整個要點，

它的觀念，它的態度，
就在 ─《當下》。 

如果你可以保持在當下，

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心若無塵 落雪聽禪

生命的旅途：

一程有一程的風景，
一程有一程的盛放。

打開心靈的窗子，靜看時光旖旎著一曲花開花落，

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解 悟  與  證 悟

西     妙
《法華經》云：

佛    為一大事因緣故出現於世。

何等大事因緣？

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