大方廣

與最內在的核心相遇

永嘉玄覺說： 

能夠不思考的人，一切都屬於他。

生命中最偉大的事情，就是體驗到一種無念狀態。

生命中最偉大的藝術，就是能夠不帶著頭腦。

即使它只發生了一個片刻 — 只是一個瞥見 —

你就到達了彼岸，你就穿越了不歸之路。

不要繼續思考它 — 它是什麼？

通過思考你會繼續錯過它。

       思考 ─ 是保證錯過佛法的方法；

無念 ─ 才是達成它的方法。

它是你的本性！

按照你的真實本性來吃喝。

要記住：不要扭曲你的天性，對你的本性保持真實。

傾聽你自己的本性並且跟隨它。

不要跟隨別人。

佛陀說：「即使你在路上碰到我，也要立刻把我殺掉。」

他是在說：不要追隨我，只要留心線索。

試著去領會、吸收我的精神，感受我的存在，然後繼續走你的路。

按照你自己的光來生活，不管它多麼微弱；

因為如果它是你的，你依據它來生活，它就會不斷增強。

佛陀說：「成為你自己的光。」這是他最偉大的訓示。

在整個世界上，在整個人類歷史上，沒有其他人像佛陀一樣尊重別人。

「成為你自己的光。」

佛陀只是指出了道路 — 只是指向月亮的手指。

你必須跟從，你必須遵循你的本性。你必須變得寧靜、安靜，

這樣你才能聽到你內在微小的聲音，然後跟隨它。

不管它引導你到哪里都是好的。

帶著深深的信任上路，跟隨你自己的聲音。

變得自發、自然、平凡。

這就是成為非凡的方式。

平凡而警覺，於是平凡就變得神聖。

  不管什麼來臨，都接受它。

佛陀稱之為tathata，如來。

只要接受它，寧靜地穿越它，不要受它的干擾。

痛苦會來，也會去；幸福會來，也會去。

一切都會消逝，沒有什麼是永恆的，

所以沒有什麼好擔心的。

繼續經歷各種體驗，然後你就會知道一個人可以不受污染、

不受腐化地穿越這個世界。

一個人也許住在皇宮裏卻不執著，那他就是一個出家人；

一個人也許住在一個茅屋裏卻執著那個茅屋，那他就不是個出家人。

所以我不告訴你們要拋棄塵世，我只說：要警覺。

那就是佛陀訊息的本質。

人們問我：

「但是佛陀拋棄了塵世。

   為什麼他要拋棄呢？」

他是在沒成佛的時候拋棄的。

他是在和別人一樣無知的時候拋棄的。

他是在無知中棄俗的。

當他達成真理，他體驗到了真理，

他回到家，他的妻子只問了他一個問題。

「只要告訴我一件事情」，她問。

「不管你達成了什麼……

我看得出來，你是一個轉化了的生命。

你變得光芒四射，你不再是同一個人。

舊的人已經離去，你重生了。

對我而言這很清楚 —

連一個我這樣盲目的人也看得出來。

但是請回答我一個問題。

不管你達成的是什麼，

在這個宮殿裏和我生活在一起，它不能達成嗎？」

故事裏說：佛陀保持沉默，眼睛往下看。

他的妻子是對的。他什麼也沒說。

他立刻感受到這一點：「她是對的。」

他所達成的一切可以在任何地方達成。

不需要進入叢林。

你不需要去任何地方。

不論你身在何處，你都可以宣告你的佛性，你都可以變得覺醒。       

佛法的本質就脫離頭腦，擺脫頭腦。

頭腦就是世界。

頭腦充滿了慾望，充滿了執著、執迷、渴望。

離開頭腦！在你與頭腦之間創造出一小段距離。

成為一個觀察者，一個山頂上的觀察者，

你將會驚訝：當你觀察頭腦，那個距離就變得越來越大。

當你觀察頭腦，當你的觀察越來越穩固，頭腦就退得越來越遠。

有一天它就發生了：

你再也聽不到頭腦的嘮叨，它不在了。

它安靜了，絕對地安靜。

在那種寧靜之中，真理就降臨到你身上。

在那種寧靜中，你與自己相遇，你與你最內在的核心相遇。

那是整個存在最內在的核心。

你的本性就是一切的本性。