一個人需要的是去感覺自己的脈輪,
而不是去學習關於脈輪的種種知識。

你需要的是感覺,
你需要從內在來感受到自己。


只有當你感受到你的脈輪,感受到你的亢達裏尼,
感受到亢達裏尼的通道時,
那才是真正有用的,否則,再多的知識都是枉然。


事實上,就內在的世界而言,知識一直都充滿了破壞性,
因為你得到的知識愈多,你對脈輪的感受,
就愈有可能是一種假像,而不是真實的經驗。


因為,你會開始把你所知道的理論套用在自己身上,
如果有人告訴你:「脈輪在這裏,脈輪在那裏。」
那麼你就會開始在那個部位上想像你的脈輪的樣子。


但是事實上,那裏可能根本就沒有脈輪。
結果,你會因此而創造出一個想像的脈輪。

你可以創造,頭腦確實擁有這種能力,
你可以創造出來想像的脈輪,
然後,出於你的想像力,你會覺得某種流動開始出現了,
但那不是亢達裏尼,而只是你的想像力,
那是一個純粹的幻像、一個夢境般的現象。


一旦你開始想像脈輪,開始創造出想像的亢達裏尼,
那麼你會開始透過想像製造出其他東西。


然後,接下來會發生的是想像出來的經驗,
再接下來,你會開始在內在創造出一個虛假的世界。
外在的這個世界是一場幻覺,
但這個外在的世界再怎麼虛幻,
也比不上你內在製造出來的想像世界。


所有內在的事物不見得就是真實的,
因為想像力也是你內在的一部分,夢也是你內在的一部分。
頭腦有著做夢、製造幻像、投射的能力,
頭腦在這方面的能力極為強大,
那就是為什麼你最好是在對亢達裏尼、
脈輪都一無所知的狀況下,持續地靜心。


如果靜心的過程裏,你不小心發現了它們,那很好。
在靜心的過程裏,你或許會開始感受到某些東西,
但只有到那時候,你才開始發問。


你或許開始感覺到某個脈輪在運作著,
也或許感覺有些能量開始往上流動,
但不論如何就是讓感覺先出現。


不要去想像,不要去思索,
不要做任何理智上的努力,試圖去事先瞭解它,
你不需要任何事前的概念,
事前的概念不僅是不必要的,甚至很可能會造成妨礙。


還有另外一件事情:
亢達裏尼和脈輪並不屬於你身體解剖學、生理學的一部分。
脈輪和亢達裏尼是屬於你靈妙體的一部分,
而不是你肉身體的部分。


當然,它們有著相互對應的部位,
雖然脈輪是屬於你靈妙體的一部分,
但在你的生理構造上會有與它相對應的部位。

只有當你從內在感受到某個脈輪時,
你才會在身體上感受到這個相對應的部位,
否則你可以把整個身體解剖開來,
也不會找到任何像脈輪的東西。

你或許曾經聽過各式各樣的說法、
證據或者某些科學性的聲明,
宣稱你的肉身體裏有著類似脈輪以及亢達裏尼等事物,
但那些都是胡扯、絕對的胡扯。


在你的肉身體上確實有著相對應的部位,
但只有當你感受到真的脈輪時,你才會感受到那些部位。
透過解剖肉身體,你不會找到任何東西,那裏面什麼都沒有。
所以問題根本不在於生理解剖學。


還有另外一件事情:能量不一定要經過脈輪,
脈輪並不是必要的,能量可以不經由脈輪而流動。
而且,一個人在成道前也不見得一定會感到亢達裏尼的上升。
亢達裏尼的真相很可能完全不同於你頭腦的認定。


通常,人們之所以會感覺到亢達裏尼,
並不是因為亢達裏尼上升的緣故,
人們之所以感覺到它是因為內在的通道並不順暢,
當通道是完全暢通時,能量會流動,
但卻不會讓人感受到它的流動。


只有當能量往上流動,而通道上又有所堵塞時,
人們才會有感覺。
所以,人們之所以會有感覺,
是因為有某些東西在那裏抗拒著能量的流動。
因此,那些愈是明顯感覺到亢達裏尼的人,
才是通道受到嚴重阻塞的人。

就是因為有這麼多的阻礙,
所以亢達裏尼難以流動。


當有抗拒存在時,人們才會感覺到亢達裏尼;
除非有阻力在那裏,否則你無法直接感覺到能量的存在。
就像是當我移動手掌時,如果沒有任何阻力存在的話,
我不會感覺到手的移動;
只有當空氣中有阻力時,我才會感覺到手的移動。


但是,空氣阻力所帶來的感受不會比石頭所帶來的阻力明顯,
不然,我會更明顯地感受到手的移動。
如果是在真空裏,那麼我會完全感受不到任何的移動,
這些感受都是相對的。


佛陀從來不曾談論過亢達裏尼,
並不是因為他體內沒有亢達裏尼的存在,
而是因為他體內的通道是如此順暢,
根本沒有任何阻力存在,
也因此,佛陀從來沒有感受過亢達裏尼。











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