中脈呼吸的修法 
 
摘自《現觀中脈實相成就》 洪啟嵩著

 

 
中脈簡介
 
密法從現觀法界眾相的真實示現,迴證如來的究竟體性,
其次第是內外一如的,其以色空一如的實相根本
以大定、大智、大悲,來圓法界體性妙智,廣度眾生。


所以,密法中的氣脈修證,也必然是以智慧與大悲為中心所開展出來的。
沒有真常、現空的體悟,所修持的氣脈,還是世間的修證而已,
縱然有了神奇驗證,也只是世間的成就,無法解脫。

 
密法中脈的開發,也必須安住於此種見地。
因為中脈並不是人類生理上的氣脈,而是斬斷無明體悟無常
現證空性之後,所產生的智慧脈,其中所流注的則是智慧氣。


中脈並非世間的有為脈,而是出世間的無為脈
惟有悟入實相,體證空性,才能顯現,因此,中脈空脈也。
而修學開啟中脈的方法,也正是令我們迅速去除身心氣脈障礙,
現觀空性悟入實相的方法。
 
 
如何是中脈之息也?
 
《法華經》言:

佛種從緣起,是故說一乘;是法住法位,世間相常住。」

此一乘妙位,乃佛種緣起也。
是故諸佛印證不無染污不得,如來體性常具;
識其真者,眾生悉皆如來,實不可得準準妙位,
一相不異,是萬源同歸一性


一乘法位實無一法所得也,於是乃知法住法位
一實之理世間相常現,一切如來常住爾


於此一乘實相,乃極平凡,全佛法界爾。
故於此實相中,別示方便,自體妙作,安於法界息也

 
何謂法界息也?

心常安然、全然,體住大鬆之相,圓一佛身爾。
於此中脈遂顯,心、氣、脈、身、境,以法住法位矣!
斯乃佛位之位,身心如如自在,息入中脈矣;是言:
「中脈呼吸,是對眾生極大利益;
在中脈呼吸無上的正覺智慧氣息,則是對眾生的最大利益。」


是中脈息也,心、氣、脈、身、境一如法位,
法住法、報、化三身一如,世間相顯毘盧遮那如來,
實身則釋迦矣,而諸法界眾生皆佛也。


以自身息住法位,世間眾生常住佛身爾,
是最勝無比,同體大慈大悲利益。
一一中脈息身,一一法界中心,法住位也,
一一眾生同顯大光藏也。
有此會心,特此明之,願眾生皆佛也。


 
利用睡夢開啟中脈
 
以上的偈頌,是2002年時,我隨手寫下的中脈呼吸法。
最原始的緣起,是來自於我在睡覺時所體悟到的,所以第一句:
「睡時,中脈開」,這句話有很多層意思。

以前我曾到印度達拉頓,有一個機緣與睡覺法王會面,
當時曾經他提及夢幻光明的修法,曾說:「白天也是一樣。」
睡覺法王確實是一位成就者,有其獨特的證量。
夢幻光明的修持,基本上睡覺以及白天兩者都是一如的。
睡時,中脈開」蘊含著一個意義是,在睡時中脈是很容易開啟的。

 
大癡相,癡相現起時,分別心近於止息的狀態
但同樣也會使智慧心沒辦法生起,睡是無記、昏沉的心識
但若此時能令一念覺心生起,就是開啟中脈的契機,
此即夢幻瑜伽修持的根本心要。


我們睡眠時分別心的念頭止息了
但同時覺心也止息了,覺心雖然止息但不滅,亦即分別心止息
無分別心不滅,若睡時能保持一念既不落入分別,亦不落入昏沉
覺心一念即是夢幻光明最根要之訣。




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