麻 三 斤
《星雲禪話》
洞山．良价禪師初參雲門．文偃禪師時，雲門禪師問：
「你從什麼地方來？」
「你從什麼地方來？」
洞山回答：「查渡！」
「在何處安居？」雲門問。
「湖南報慈寺。」洞山答。
雲門禪師進一步探問：「什麼時候離開？」
「八月二十五日。」
（雲門禪師並非戶口普查員，奈何洞山竟如此回答。
可見洞山此時只是位生澀、毫無禪體驗的俗僧。）
（雲門禪師並非戶口普查員，奈何洞山竟如此回答。
可見洞山此時只是位生澀、毫無禪體驗的俗僧。）
雲門擊掌大喝：「放你三頓棒！」
( 放三頓警醒棒，希冀生身死、法身活。）
( 放三頓警醒棒，希冀生身死、法身活。）
翌日在法堂，洞山問：
「昨天蒙老師賜三頓棒，請慈悲開示過在何處？」
「昨天蒙老師賜三頓棒，請慈悲開示過在何處？」
雲門禪師喝斥：「飯袋子！江西湖南，便恁麼去！」
（喝斥洞山只是時空三界的飯袋子！）
（喝斥洞山只是時空三界的飯袋子！）
洞山．良价終於言下大悟。
先前雲門禪師慈悲地點醒洞山．良价：
「肉體可以走來走去，自性真我也有來去嗎？」
所以才給他三頓棒，及至洞山再問過在何處，
雲門就老實告訴他，沒有認識自性，
怎可在江（西）湖（南）走動呢？
「肉體可以走來走去，自性真我也有來去嗎？」
所以才給他三頓棒，及至洞山再問過在何處，
雲門就老實告訴他，沒有認識自性，
怎可在江（西）湖（南）走動呢？
事後經過多時，有一日，洞山在廚房量胡麻，有學僧來請示：
「如何是佛？」
「如何是佛？」
因為洞山．良价禪師正在量胡麻，所以就順口答說：
「麻三斤！」
「麻三斤！」
如何是佛？
這一句麻三斤的回答，可說截斷千古的懸案；
因為如何是佛的問題，實在不易說明，儘管眾多發揮仍是分別意識，
不如一句麻三斤，告訴你：
「佛是無法付諸解釋的！」
學僧不懂這個回答，再去詢問智門光祚禪師：
「為什麼洞山禪師說佛是麻三斤呢？」
這一句麻三斤的回答，可說截斷千古的懸案；
因為如何是佛的問題，實在不易說明，儘管眾多發揮仍是分別意識，
不如一句麻三斤，告訴你：
「佛是無法付諸解釋的！」
學僧不懂這個回答，再去詢問智門光祚禪師：
「為什麼洞山禪師說佛是麻三斤呢？」
智門禪師說：「百花盛開，如織錦般美麗。」
（禪師所以如此說，是在盛讚洞山禪師，
說佛是麻三斤的禪體驗真是「百花盛開，如織錦般美麗」）
（禪師所以如此說，是在盛讚洞山禪師，
說佛是麻三斤的禪體驗真是「百花盛開，如織錦般美麗」）
學僧仍不懂，智門禪師又說：「南地竹，北地木。」
（有情、無情同圓種智，佛性於法界中，隨緣隨分，
南地則竹，北地則木，但莫撿擇、憎愛，一切因緣洞然明白。）
（有情、無情同圓種智，佛性於法界中，隨緣隨分，
南地則竹，北地則木，但莫撿擇、憎愛，一切因緣洞然明白。）
學僧一聽更不懂了，又回到洞山．良价那兒，
把經過告訴洞山．良价禪師。
洞山嚴肅地說：
「錯的固然是錯，對的又何嘗不是錯，
即使有理，無如於佛性何？」
（ 得意處就是失意處，但有所得付諸文字、語言，即是道斷之處，
說得越精準反倒越失焦，是以智門禪師遭洞山批駁。）
把經過告訴洞山．良价禪師。
洞山嚴肅地說：
「錯的固然是錯，對的又何嘗不是錯，
即使有理，無如於佛性何？」
（ 得意處就是失意處，但有所得付諸文字、語言，即是道斷之處，
說得越精準反倒越失焦，是以智門禪師遭洞山批駁。）
洞山的麻三斤，是一個有名的公案，自古以來，
多少人參這個公案，越參越遠，只因洞山正在秤量胡麻，
你問如何是佛？能回答你佛供在佛殿裡嗎？佛就是你嗎？
不如一句麻三斤，截斷分別、 意識、思想，
無文字理路、脈絡可尋，不是更為「入理」嗎？
多少人參這個公案，越參越遠，只因洞山正在秤量胡麻，
你問如何是佛？能回答你佛供在佛殿裡嗎？佛就是你嗎？
不如一句麻三斤，截斷分別、 意識、思想，
無文字理路、脈絡可尋，不是更為「入理」嗎？
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