成 為 夢 的 主 人

 
 
                                  
濕婆 說:

                                   
 當無形的呼吸到達前額的中央,                                    
當這個在睡覺的時候到達,                                      
你就能夠指引 死亡
 
  
首先,你必須能夠感覺到呼吸裡的普拉那
prana生命力),
那是它無形的部分,看不見的部分,非物質的部分。
  
如果你的注意力放在兩個睫毛之間,那個感覺就會來臨,  
它會比較容易來臨;如果你的注意力放在吸氣和呼氣之間的空隙,
那麼它也會來臨,但是就沒有那麼容易;  
如果你覺知到你的肚臍那個中心 ─ 那是氣進來,
碰觸到之後再出去的地方 ─ 
那麼它也會來臨,但這又更不容易。
  
你要知道氣看不見的部分最容易的點就是集中在第三眼,  
但是不管你集中在那裡,它都會來臨。你開始去感覺普拉那流進來
 
 
進來的氣和出去的氣都是工具,但是進來的氣充滿著普拉那,  
而出去的氣則是空的。你已經吸收了普拉那,那個氣已經變成空了。
 

這段經文非常具有重要性:
  
「當無形的呼吸在前額的中央,當這個在睡覺的時候到達心,     
你就能夠指引夢和死亡。」

當你正要入睡的時候,必須練習這個技巧,只能夠在那個時間,  
在任何其它的時間都不行。

  這是練習這個技巧的正確時。
 
當你正要入睡,睡眠漸漸壓倒你,在幾個片刻之內,
你的意識將會融解,你將不會有知覺,在那個片刻來臨之前,
你要變覺知,覺知到你的氣, 
以及那個看不見的部分 ─ 普拉那,感覺它來到你的心。
  

如果這個情況發生 ─ 你感覺到看不見的氣來到了你的心,
睡意壓倒了你 ─ 你在夢中就能夠有覺知,你就會知道你在作夢。 

平常我們並不知道我們在作夢。 
當你在作夢,你以為那是真相,那也是第三眼的緣故。
  
你看過別人在睡覺嗎?睡覺者的眼睛,
通常是向上移動而集中在第三眼的地方。 

因為這個集中在第三眼,所以你把你的夢誤以為是真實的,  
你無法感覺到它們是夢,你會覺得它們是真實的,  
到了早上醒來,你才知道那是夢,  
但是這是事後諸葛,你無法在夢中就了解那是夢。 

如果你能了解,那麼就有兩層:
有夢存在,但你是醒的,你是有覺知的。
 
對於一個在夢中有覺知的人,這段經文是很棒的,它說:
 
「你就能夠指引夢和死亡。」
  
如果你能夠覺知到夢,你就能夠創造夢。
 
平常你無法創造夢,人是多麼地無能!你甚至無法創造夢,  
你無法創造夢!如果你想要夢一樣特別的東西,你無法夢到它,  
它並不是你能夠掌握的,人是多麼沒有力量!  

連個夢都無法創造出來,你只不過是夢的犧牲者,
而不是它的創造者。一個夢發生在你身上,你並不能夠怎麼樣, 
你既不能停止它,也不能夠創造它。
  

但是如果你在進入睡眠的時候,記住! 
你的心充滿了普拉那生命力、法界的能量), 
隨著每一個呼吸,繼續被普拉那所碰觸,那麼,
你將會成為你的夢的主人,這是很少發生的,
如此一來,你就能夠夢任何你想夢的東西。  

在你即將入睡的時候,只要記下來說:  
「我要夢這個夢。」那個夢就會來到你身上。
 
在你即將入睡的時候,只要說: 
「我不想夢那個夢。」那個夢就無法進入你的頭腦。
 
  但是成為你夢的主人有什麼用呢?它不是沒什麼用嗎?  
不!它並不是沒有用的。

  一旦你成為夢的主人,你就永遠不會作夢, 
睡眠就會有一種完全不同的品質,

你就能融入一種與法界同在的空性。




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