《維 摩 詰 經》
( 天女散花篇 )
時維摩詰室有一天女，
見諸天人聞所說法，便現其身，即以天華，
散諸菩薩大弟子上。
華至諸菩薩，即皆墜落，至大弟子，便著不墜。
一切弟子，神力去華，不能令去。
爾時，天問舍利弗：「何故去華？」
答曰：「此華不如法，是以去之。」
天曰：
「勿謂此華為不如法，所以者何？
「勿謂此華為不如法，所以者何？
是華無所分別，仁者自生分別想耳！
若於佛法出家，有所分別，為不如法；
若於佛法出家，有所分別，為不如法；
若無所分別，是則如法。
觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。
譬如人畏時，非人得其便；如是弟子畏生死故，
觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。
譬如人畏時，非人得其便；如是弟子畏生死故，
色聲香味觸得其便也。已離畏者，一切五欲無能為也；
結習未盡，華著身耳！結習盡者華不著也。」
舍利弗言：「天止此室，其已久如。」
答曰：「我止此室，如耆年解脫。」
舍利弗言：「止此久耶？」
天曰：「耆年解脫，亦何如久？」
舍利弗默然不答。
天曰：「如何耆舊大智而默？」
答曰：「解脫者無所言說，故吾於是不知所云。」
答曰：「我止此室，如耆年解脫。」
舍利弗言：「止此久耶？」
天曰：「耆年解脫，亦何如久？」
舍利弗默然不答。
天曰：「如何耆舊大智而默？」
答曰：「解脫者無所言說，故吾於是不知所云。」
天曰：
「言說文字，皆解脫相，所以者何？
解脫者，不內、不外，不在兩間，
文字亦不內不外，不在兩間；
是故舍利弗，無離文字說解脫也，所以者何？
是故舍利弗，無離文字說解脫也，所以者何？
一切諸法是解脫相。」
舍利弗言：「不復以離婬怒癡為解脫乎？」
舍利弗言：「不復以離婬怒癡為解脫乎？」
天曰：
「佛為增上慢人，說離婬怒癡為解脫耳；
若無增上慢者，佛說婬怒癡性，即是解脫。」
舍利弗言：「善哉！善哉！天女汝何所得？
以何為證？辯乃如是！」
天曰：
「我無得無證，故辯如是，所何？
若有得有證者，則於佛法為增上慢。」
舍利弗問天：「汝於三乘，為何志求？」
天曰：
「以聲聞法化眾生故，我為聲聞；
以因緣法化眾生故，我為辟支佛；
以大悲法化眾生故，我為大乘。
舍利弗！如人入瞻蔔林，唯嗅瞻蔔，不嗅餘香。
如是，若入此室，但聞佛功德之香，不樂聞聲聞辟支佛功德香也。
舍利弗！其有釋梵四天王，諸天龍鬼神等，
以大悲法化眾生故，我為大乘。
舍利弗！如人入瞻蔔林，唯嗅瞻蔔，不嗅餘香。
如是，若入此室，但聞佛功德之香，不樂聞聲聞辟支佛功德香也。
舍利弗！其有釋梵四天王，諸天龍鬼神等，
入此室者，聞斯上人講說正法，
皆樂佛功德之香，發心而出。
舍利弗！吾止此室，十有二年，初不聞說聲聞辟支佛法，
皆樂佛功德之香，發心而出。
舍利弗！吾止此室，十有二年，初不聞說聲聞辟支佛法，
但聞菩薩大慈大悲，不可思議諸佛之法。
舍利佛！此室常現八未曾有難得之法，何等為八？
此室常以金色光照，晝夜無異，不以日月所照為明，
舍利佛！此室常現八未曾有難得之法，何等為八？
此室常以金色光照，晝夜無異，不以日月所照為明，
是為一未曾有難得之法；此室入者，不為諸垢之所惱也，
是為二未曾有難得之法。
此室常有釋梵四天王、他方菩薩來會不絕，
是為三未曾有難得之法；
此室常說六波羅密不退轉法，
此室常說六波羅密不退轉法，
是為四未曾有難得之法；
此室常作天人第一之樂，絃出無量法化之聲，
此室常作天人第一之樂，絃出無量法化之聲，
是為五未曾有難得之法；
此室有四大藏，眾寶積滿，周窮濟乏，
此室有四大藏，眾寶積滿，周窮濟乏，
求得無盡，是為六未曾有難得之法；
此室釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、阿 佛、寶德、
寶炎、寶月、寶嚴、難勝、師子響、
一切利成，如是等十方無量諸佛，是上人念時，
一切利成，如是等十方無量諸佛，是上人念時，
即為皆來，廣說諸佛祕要法藏，
說已還去，是為七未曾有難得之法；
說已還去，是為七未曾有難得之法；
此室一切諸天嚴飾宮殿，諸佛淨土，
皆於中現，是為八未曾有難得之法。
舍利弗！此室常現八未曾有難得之法，誰有見斯不思議事，
而復樂於聲聞法乎？」
皆於中現，是為八未曾有難得之法。
舍利弗！此室常現八未曾有難得之法，誰有見斯不思議事，
而復樂於聲聞法乎？」
舍利弗言：「汝何以不轉女身？」
天曰：
「我從十二年來求女人相，了不可得，當何所轉！
譬如幻師化作幻女，若有人問：
何以不轉女身？是人為正問不？」
舍利弗言：「不也！幻無定相，當何所轉？」
舍利弗言：「不也！幻無定相，當何所轉？」
天曰：
「一切諸法亦復如是，無有定相，
云何乃問不轉女身？」
即時天女以神通力，變舍利弗令如天女，
即時天女以神通力，變舍利弗令如天女，
天自化身如舍利弗。
而問言：「何以不轉女身？」
而問言：「何以不轉女身？」
舍利弗以天女像而答言：
「我今不知何轉而變為女身？」
天曰：
「舍利弗，若能轉此女身，則一切女人亦當能轉。
如舍利弗非女而現女身，一切女人亦復如是，
雖現女身，而非女也。是故佛說一切諸法非男非女。」
即時天女還攝神力，舍利弗身還復如故。
天問舍利弗：「女身色相，今何所在？」
舍利弗言：「女身色相，無在無不在。」
天曰：「一切諸法，亦復如是，無在無不在。
即時天女還攝神力，舍利弗身還復如故。
天問舍利弗：「女身色相，今何所在？」
舍利弗言：「女身色相，無在無不在。」
天曰：「一切諸法，亦復如是，無在無不在。
夫無在無不在者，佛所說也。」
舍利弗問天：「汝於此沒，當生何所？」
天曰：「佛化所生，吾如彼生。」
曰：「佛化所生，非沒生也。」
天曰：「眾生猶然，無沒生也。」
舍利弗問天：「汝於此沒，當生何所？」
天曰：「佛化所生，吾如彼生。」
曰：「佛化所生，非沒生也。」
天曰：「眾生猶然，無沒生也。」
舍利弗問天：「汝久如當得阿耨多羅三藐三菩提？」
天曰：「如舍利弗還為凡夫，我乃當成阿耨多羅三藐三菩提。」
舍利弗言：「我作凡夫，無有是處。」
天曰：「如舍利弗還為凡夫，我乃當成阿耨多羅三藐三菩提。」
舍利弗言：「我作凡夫，無有是處。」
天曰：
「我得阿耨多羅三藐三菩提，亦無是處。
所以者何？菩提無住處，是故無有得者。」
舍利弗言：「今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提，已得當得，
舍利弗言：「今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提，已得當得，
如恆河沙，皆謂何乎？」
天曰：「皆以世俗文字數故，說有三世，非謂菩提有去來今。」
天曰：「舍利弗！汝得阿羅漢道耶？」
曰：「無所得故而得。」
天曰：「諸佛菩薩，亦復如是，無所得故而得。」
天曰：「皆以世俗文字數故，說有三世，非謂菩提有去來今。」
天曰：「舍利弗！汝得阿羅漢道耶？」
曰：「無所得故而得。」
天曰：「諸佛菩薩，亦復如是，無所得故而得。」
爾時，維摩詰語舍利弗：
「是天女已曾供養九十二億諸佛，
「是天女已曾供養九十二億諸佛，
已能遊戲菩薩神通，
所願具足，得無生忍，住不退轉；
以本願故，隨意能現，教化眾生。」
所願具足，得無生忍，住不退轉；
以本願故，隨意能現，教化眾生。」
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