内 觀
一、宴坐
夫宴坐者，不於三界現身意，是為宴坐。
不捨道法，而現凡夫事，是為宴坐。
不斷煩惱，而入涅槃，是為宴坐。
若能如是坐者，佛所印可。
維摩詰經弟子品
維摩詰經弟子品
二、制心
昔佛在世時，有一道人，在河邊樹下學道。
十二年中，貪想不除，走心散意，但念六欲，
目色耳聲，鼻香口味，身觸心法；
耳靜意遊，曾無寧息，十二年中，不能得道。
佛知可度，化作沙門，往至其所，樹下共宿。
須臾月明，有龜從河中出，來至樹下。
復有一水狗，饑行求食，與龜相逢，便欲噉龜；
龜縮其頭尾，及其四腳，藏於甲中，不能得噉；
水狗小遠，復出頭足，行歩如故；不能奈何，遂便得脫。
於是道人，問化沙門：「此龜有護命之鎧甲，水狗不能得其便。」
化沙門答曰：
「吾念世人，不如此龜；不知無常，放恣六情，外魔得便，形壞神去；
生死無端，輪轉五道，若惱百千，皆意所造。宜自勉勵，求滅度安。」
於是化沙門即說偈曰：
「有身不久，皆當歸土；形壞神去，寄住何貪？
心務造處，往來無端；念多邪僻，自為招患；
是意自造，非父母為；可勉向正，為福勿回。
藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝利無患。」
十二年中，貪想不除，走心散意，但念六欲，
目色耳聲，鼻香口味，身觸心法；
耳靜意遊，曾無寧息，十二年中，不能得道。
佛知可度，化作沙門，往至其所，樹下共宿。
須臾月明，有龜從河中出，來至樹下。
復有一水狗，饑行求食，與龜相逢，便欲噉龜；
龜縮其頭尾，及其四腳，藏於甲中，不能得噉；
水狗小遠，復出頭足，行歩如故；不能奈何，遂便得脫。
於是道人，問化沙門：「此龜有護命之鎧甲，水狗不能得其便。」
化沙門答曰：
「吾念世人，不如此龜；不知無常，放恣六情，外魔得便，形壞神去；
生死無端，輪轉五道，若惱百千，皆意所造。宜自勉勵，求滅度安。」
於是化沙門即說偈曰：
「有身不久，皆當歸土；形壞神去，寄住何貪？
心務造處，往來無端；念多邪僻，自為招患；
是意自造，非父母為；可勉向正，為福勿回。
藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝利無患。」
於是比丘，聞說此偈，貪斷婬止，即得羅漢道。
知化沙門，是佛世尊；敬肅整服，稽首佛足。
知化沙門，是佛世尊；敬肅整服，稽首佛足。
法句譬喻經
三、觀心
世間有情，一結斷時；餘一切結，皆亦隨斷。
云何一結？是謂我慢。所以者何？
諸所有結，細中麤品，一切皆以我慢為根；從我慢生，我慢所長。
是故我慢一結斷時，餘一切結，皆亦隨斷。
譬如世間樓觀中心，普為樓觀眾分依止；中心若墜，餘亦隨墜。
如是我慢，諸結所依；我慢若斷，餘亦隨滅。
云何一結？是謂我慢。所以者何？
諸所有結，細中麤品，一切皆以我慢為根；從我慢生，我慢所長。
是故我慢一結斷時，餘一切結，皆亦隨斷。
譬如世間樓觀中心，普為樓觀眾分依止；中心若墜，餘亦隨墜。
如是我慢，諸結所依；我慢若斷，餘亦隨滅。
本事經巻第一
【註】 結 － 煩難之異名，纏縛心志者也。
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