【莊子】 知北遊

                                        
 

 

天地有大美而不
四時有明法而不
萬物有成理而不

 ─  莊子.知北遊  ─

聖人 者,原天地之美而達萬物之理
是故聖人無為,大聖不作
天地之謂也。
 
今彼神明至精,與彼百化,物己死生方圓
莫知其也,
扁然而萬物自古以固存
 
六合為,未離其,秋毫為,待之成
天下莫不沉浮,終身不故;陰陽四時運行
各得其序


惛然若亡若存,油然不形而神,萬物畜而不知
此之謂本根,可以觀於天矣。」

 
知者不言,言者不知,故聖人行不言之教
道不可致,德不可至。

 仁也,也,也。
 
曰:

 『失而後,失德而後
    失仁而後,失義而後
        禮者:道之華亂之首也。』 


故曰: 
『為日損損之又損之,
以至於無為,無為則無不為也。』

 
今己為也,欲復歸根,不亦難乎
也,其唯大人乎!

生也死之徒,死也生之始,孰知其紀!

人之生,氣之聚也;
則為則為


若死生徒,吾又何患!故萬物一也
   是其所者為神奇,其所者為臭腐
臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。


故曰『通天下一氣耳。』
 
  聖 人 故 歸 一。











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