藥    病    相    治

   

 
  一天,文殊菩薩善財童子到郊外去採藥草。

      善財出到門外,又折回來說:

         「
我看山河大地每一樣東西都是藥材,
            不知菩薩要我採什麼藥草?
  
      文殊笑著說:
         「既然每一樣東西都是藥材,
             你就順便帶點回來吧!」
  
      於是善財去到郊外,順手摘了一株野草獻給文殊。
      文殊看了這株野草,向旁邊的眾人說:
         「各位!這株草既可殺人,又可活人!
  
      為什麼文殊這樣說呢?

      因為宇宙是佛性的顯現,因此宇宙中的一花一草,也都是至善、至美、
      至真的,哪怕是糞便、淤泥也是這樣。

      在禪門中,沒有美醜之分、淨垢之別,所以善財才說:
      大地每樣事物都是藥材智者善用醜惡,醜惡成了良藥
      愚者卻為醜惡所轉,醜惡遂成了毒品
  
      雲門禪師後來示眾說:
      「藥病相治,盡大地是藥,哪個是自己?
  
      世尊四九年說法,應機設教,皆是應病與藥,療治諸人業根,
      令人灑灑落落。你若拘泥於「有」就對你說「無」;
      你若拘泥「無」,就與你說「有」,如今盡大地森羅萬象乃至自己,
      一時是藥,在這個時候,你管哪個叫「自己」?
  
      這藥病相治的公案,最難理會。
      雲門經常用它來接引學人。

      金鵝長老,得法於臨濟,是個行家,一天造訪雪竇,
      兩人在一起參究這則公案,直至天亮,才覺滿意。
      到這地步,一切思量計較,總用不著。

      雪竇後來有詩頌他道:
  
     藥病相治見最難,萬重關鎖太無端。  
     金鵝道者來相訪,學海波瀾一夜幹。
  
      雪竇又有頌雲:
  
     盡大地是藥,古今何太錯。
            閉門不造車,通途自寥廓。
            錯,錯,鼻孔遼天亦穿卻。
  
  「盡大地是藥,古今何太錯。」
      你如果當作「藥」來理解,自古至今,一時錯會了。
      雪竇截斷雲門腳根,因為這一句惑亂了普天之下的人。
  
  「閉門不造車,通途自寥廓」,雪竇在這裡為人通一線道:
      即使你閉門造車,出門合轍,又能濟得什麼事?
      我這裡閉門也不造車,出門自然寥廓。
  
  「錯,錯,鼻孔遼天亦穿卻。」雪竇剛露些縫罅教人見,
      又連忙道「錯」,前頭也錯,後頭也錯,連雪竇開一線道,也是錯。
      既然鼻孔遼天,為什麼也穿卻?要會麼,
且參三十年去!











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