不  二  境  界

 

 

   

 

 

 

這是所有階段的最高目標,

也是永遠存在於「當下」的背景場域。

 

亦即真空與妙有合一,神性與現象世界合一,

涅盤與輪回合一 ──又稱為「一味」、自然無念三摩地、

超越的第四境,或是「不二神秘境界」。

 

奧羅賓多稱之為「至上之心」(Super mind),

佛家稱之為「清淨識」。

 

一味 ─ 乃是圓滿成就者的境界,

傳統通常採用一或兩種方式來形容個中的滋味,

不幸這兩種方式,都令人感到混淆。

 

第一種對此境界的形容,是徹底的乏味,

因為「一味」即是萬事萬物的滋味,

一旦嘗到這種滋味,你就嘗到了所有的滋味,

因此佛法的大圓滿,把這類成就者

形容成意興闌珊之人,一個感覺一切都無聊透頂的人。

 

第二種形容則是無禮和大不敬之人,

當梁武帝問菩提達摩實相的本質時,

他只說了一句「廓然無聖」。

既然萬事萬物都具有同等的神性,

也就沒有空間可以容納神聖感了。

 

處於感通階段的瑜伽士,

通常擁有極大的神力;

 

處於精微光明境界的聖人,

通常散發的是祥和光輝;

 

    處於自性境界的智者和賢者,

    展現的是如如不動的平等心;

 

處於不二境界的圓滿證悟者,

示現的則是無窮的幽默感。

 

 

by  Ken Wilber

 

 

 

 

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