修證即不無，污染即不得
 
 


南嶽懷讓禪師，六祖慧能大師之法嗣，俗姓杜，
金州安康（今陝西安康石泉縣）人。
 
幼時性唯恩讓，所以他的父親給他起名懷讓。
懷讓禪師十歲時，就雅好佛書，有出家相，不染俗貴。

當時有三藏玄靜法師行腳路過他的家門，
看到懷讓禪師炳然殊異，知其不凡，便告訴他的父親說：

「此子若出家，必獲上乘，廣度眾生。」
 
懷讓禪師十四歲時，即辭親前往荊州玉泉寺，
從恒景律師落發，學習戒律，時間長達八年之久。
受具足戒之後，他又繼續學習律藏。
 
後來他發現，像這樣學習律藏，對自己生死問題的解決，
力用不是甚大，於是感歎道：
 
「我受戒今經五夏，廣學律儀而嚴有表，
    欲思真理而難契焉！」
 
於是決定放棄繼續學習律藏的打算，改修禪宗。
當時，他的同學坦然禪師，知道他志氣高邁，
便勸他各地參學，並建議他禮謁嵩山慧安和尚。

懷讓禪師見到慧安和尚之後，
慧安和尚又勸他前往曹溪參禮六祖。
 
　　於是，懷讓禪師便來到曹溪。

　　六祖問：「甚麼處來？」
　　懷讓禪師道：「嵩山來。」

　　六祖道：「甚麼物恁麼來？」
 
（禪宗大德在接引學人時，經常援用此問，
來啟發學人當下迴光返照，以悟明自己的本來面目。）
 
懷讓禪師茫然無對。
於是懷讓禪師決定留在六祖座下參學。
 
八年後，有一天，懷讓禪師忽然有省。
於是，他歡喜踴躍，前往丈室，告訴六祖道：
「某甲有個會處。」

六祖問：「作麼生會？」

懷讓禪師道：「說似一物即不中。」
六祖又問：「還假修證否？」
懷讓禪師道：

「修證即不無，污染即不得。」

 
六祖道：

「只此不污染，諸佛之所護念。
汝既如是，吾亦如是。


西天般若多羅讖（預言）
汝足下出一馬駒（指馬祖道一禪師），
踏殺天下人，應在汝心，不須速說。」
 

懷讓禪師言下豁然契會。
 
為報師恩，懷讓禪師悟道後，繼續執侍六祖，
不離左右，長達十五年之久。
在這期間，他的修行日臻玄奧。
六祖入寂後，懷讓禪師遂往南嶽，
止於觀音台，大弘禪法。
 
懷讓禪師的入室弟子，著名者共有六人，
皆是到懷讓禪師的印可。

其中，尤以馬祖道一門庭最盛，
後世的臨濟、溈仰二宗，均出其門下。
 
懷讓禪師曾經這樣告訴他的六位入室弟子：
「汝等六人同證吾身，各契其一。

一人得吾眉，善威儀（常浩）；
一人得吾眼，善顧盼（智達）；
一人得吾耳，善聽理（坦然）；
一人得吾鼻，善知氣（神照）；
一人得吾舌，善譚說（嚴峻）；
一人得吾心，善古今（道一）。
 
並囑咐道：

 「一切法皆從心生。
         心無所生，法無所住。
         若達心地，所作無礙。
            非遇上根，宜慎辭哉！」
 
懷讓禪師寂于天寶三年（744），春秋六十八。
敕諡大慧禪師。




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