成道不是一種經驗
      

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你在睡覺,但現在該你醒來的時刻了。
所有這些經驗都是睡夢頭腦的經驗,
醒悟的頭腦根本就沒有經驗。


有一件很基本的必須記住的事 ─ 不只是你必須記住,
每一個人都必須記住 ─ 
任何在你內在旅程當中所碰到的,
                        你並不是它
,你是那個觀照它的人
它或許是、或許是喜樂、或許是寧靜

但是有一件事必須記住:
 
不論你所碰到的那個經驗是多麼美、
多麼迷人,你並不是它,你是那個經驗它的人。

如果你一直一直繼續下去,
旅程的最終點就是沒有任何經驗會留下來的點,
既沒有寧靜、也沒有喜樂、也沒有空,
沒有相對於你的一個客體,只有你的主體性
 
鏡子是空的,
不反映任何物體,那才是你。
 
即使內在世界的偉大旅行者也會陷住在那些優美的經驗裡,
而變得與那些經驗認同,認為說:
「我已經找到了我自己。」
因此他們在達到最後階段之前就停止了─
在最後的階段,所有的經驗都會消失。
 
 
成道並不是一種經驗
它是一種狀態

你被完全單獨留下來,沒有什麼西要去知道。
不管客體是多麼美,到時侯根本就沒有客體在,

唯有到那個時候,你的意識才能夠沒有被任何客體所阻隔,
而向後轉回到源頭。
 
它變成自我達成,
它變成「成道」。
 
我必須提醒你關於「客體」這個字,每一個客體都意味著障礙,
那個字的意義就是障礙
 
所以那個客體可以在你的外面,在物質世界
那個客體也可以在你裡面,在你的心理世界
那個客體可以在你的,可以是感覺感情感傷、或心情

那個客體甚至可在你的心靈世界,它們是那麼地令人狂喜,
                         所以一個人無法想像說有更多。
世界上有很多神祕家都停頓在那個狂喜之中,它是一個很美的點,
它是一個風景優美的點,但是它還沒有回到家
 
當你來到一個所有經驗都消失的點,在那裡沒有客體
然後沒有障礙的意識就會繞著圈子走。
在存在裡面,如果沒有阻礙,每一樣東西都會繞著圈子走,
它來自和你的本性同一個泉源,然後繞一個圈,
沒有碰到任何障礙 ─ 沒有經驗,也沒有客體 ─ 它就再往回走,
主體本身就變成了客體
 
那就是克利虛那姆提一生都在講的:
 
當觀察者變成了被觀察者,
你就知道你已經到達了。

 
在這之前,有千千萬萬種東西會擋在中間。
身體會有它自己的經驗,它以亢達里尼能量中心的經驗為人所知;
七個能量中心變成七朵蓮花,每一個都比另一個來得更大更高,
它的芬芳令人陶醉。頭腦給你很大的空間,無限的空間,
但是要記住那個格言:
你還沒有回到家。
 
享受那個旅程,享受所有來到那個旅程的情景 ─ 
樹木、山水、花朵、河流、星星、月亮、太陽 , 
但是不要停留在任何地方,除非你的主體性變成了它自己的客體


當觀察者就是那個被觀察,當知者就是那個被知者,
                      當看者就是那個被看的,你就回到家了。
 
這個家就是我們好幾世以來一直在找尋的真正的廟,
但是我們一直都走入歧途,我們變得滿足於那些優美的經驗。
 
                          一個勇敢的追求者必須將那些優美的經驗都留在背後,
然後繼續走,當所有的經驗都竭盡,只有他自己停留在他的單獨之中……
沒有真理能夠來得比它更真,你就進入了神性
你已經變成了一個
 
有一個老年人去找他的醫生抱怨說:
「我有排泄方面的困難。」   
                         「好!讓我們來看看,你的排尿情形如何?」
                         「每天早上七點鐘排尿,就好像嬰兒一樣。」
                         「很好,排便情形如何呢?」                           
                         「每天早上八點鐘排便,跟時鐘一樣準。」    
                         「這樣有什麼問題呢?」醫生問道。               
                         「但是我每天都九點鐘才會起床。」               
 
你在睡覺,但現在該你醒來的時刻了。
所有這些經驗都是睡夢頭腦的經驗,

醒悟頭腦根本就沒有經驗


 by  Osho




 
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