網          珠
 
 一珠映萬珠  ─
                  
                                   節錄自 杜順和尚 【五教止觀】
                                         


                               ………( 前略)

 
                  答:境界者,即法,明多法互入,猶如帝網天珠,重重無盡之境界也。
                              清淨身者,即明前諸法,同時即入終始難原緣起集成
                              見心無寄也。然帝釋天珠網者,即號因陀羅網也。

                         然此帝網皆以寶成,以寶明徹、遞相影現、涉入重重
                                    一珠中同時頓現,隨一即爾,竟無去來也。

                      今且向西南邊,取一顆珠,驗之。
                                             即此一珠,能頓現一切珠影;此珠既爾,餘一一亦然。
                      既一一珠一時頓現,一切珠既爾,餘一一亦然,如是重重無有邊際。

                      有邊,即此重重無邊際珠影,皆在一珠中,炳然高現,餘皆不妨此。
                      若於一珠中坐時,即坐著十方重重一切珠也。何以故?
                               
                               一珠中有一切珠故,一切珠中有一珠
時,亦即著一切珠也。
                                              一切反此,準以思之!

                       既於一珠中入一切珠,而竟不出此一珠;於一切珠入一珠,
                                              而竟不起此一珠

 
                     問:既言於一珠中入一切珠,而竟不出此一珠者,云何得入一切珠耶?
                     答:只由不出此珠,是故得入一切珠。
                                              若出此一珠入一切珠者,即不得入一切珠也。何以故?
                                                   離此珠內無別珠故

                     問:若離此珠內無一切珠者,此網即但一珠所成。如何言結多珠耶?
                     答:只由唯獨一珠方始,始結多為網。何以故?
                               由此一珠獨成網故。
若去此珠,全無網故。


                     問:若唯獨一珠者,云何言結成網耶?
                     答:結多珠成網者,即唯獨一珠也。何以故?
                          總相,具多成故。
若無一,一切無故。
                       是故,此網一珠成也一切入一。準思可知!


                     問:雖西南邊一珠,總收十方一切珠盡無餘,方各各有珠。
                                              云何言網,唯一珠成耶?
                     答:十方一切珠者,總是西南方一顆珠也。何以故?
                       西南邊一珠,即十方一切珠故。

                                     若不信西南邊一珠,即是十方一切珠者!
                                         但以墨點,點西南邊一珠者;一珠著時,即十方中皆有墨點。
                                        既十方一切珠上皆有墨點,故知十方一切珠,即是一珠也。

                        言十方一切珠,不是西南邊一珠者!豈可是人一時遍點十方一切珠耶!
                        縱令遍點十方一切珠者,即是一珠也。

                           此一,為始既爾;餘為初,亦然。
                        重重無際,點點皆同,杳杳難原,一成咸畢
                        如斯妙喻類法,思之!

                        法不如然,喻同非喻,一分相似,故以為言。何者?
                        此珠但得影相攝入,其質各殊;法不如然,全體交徹故。

                         華嚴經性起品云:
                                     「為饒益眾生,令悉開解故。以非喻為顯,現真實義;
                           如是微密法,無量劫難聞;精進智慧者,乃聞如來藏,云云」。

                         經云:
「以非喻為喻,等也」。諸有行者,準喻思之!
 


附錄【宇宙的誕生】
 
剛誕生的宇宙,其大小和時間標準十分不穩定,
宇宙中含有可以形成光線的無限的能量,
      原始宇宙中的光能比現在高,充滿著大質量的「原始光」。

      原始光從真空中製造出無數的粒子和反粒子,
時空以能量本身具有的斥力產生爆炸性膨脹。
 
        由原始光產生的粒子和反粒子會互相結合而消失,
如果粒子和反粒子的性質完全相同,
      則產生的粒子都會變回原始光,就不可能留下組成星系、
星球以及人體的物質。
 
      但大自然在粒子和反粒子的「不對稱」。
由於不對稱性的原因,比如說產生10億個反粒子時,
      卻產生了10億又1 個粒子,10億對粒子和反粒子
相互結合而消失,於是留下剩餘一個粒子。
 
        宇宙持續膨脹的同時也降低溫度和能量。
宇宙誕生0.00001 秒後,溫度降到絕對溫度1 兆度時,
      色荷作用轉強而超過虧子的震盪,遂將虧子封閉於質子和中子內,
所以現在我們由質子觀測到虛無和實質混合
在一起的虧子狀態,就是原始大霹靂的痕跡。
 
宇宙誕生3分鐘後,宇宙溫度降到絕對溫度10億度,
質子和中子開始結合,產生氫和氦的原子核。
溫度再降至絕對溫度1萬度時,自由活動中的電子
被原子核捕捉形成原子。此現象發生之前,
        光線受到四處飛散之電子的阻礙無法直線前進,
於是宇宙「放晴」了。

        宇宙誕生大約10萬年後宇宙才放晴,
如今原子內部的真空仍然保留著原子核捕捉電子時的
        宇宙真空狀態。
剩下的光線在150億年來一直遊盪於宇宙之間,
在這期間宇宙持續膨脹,光線的波長變長成為電波。

         1965年,美國貝爾實驗室捕捉到來自宇宙各方向的電波
就是「宇宙背景輻射」(COSMIC BACKGROUND RADIATION) ,
也就是150億年前原始光不停地射到地球。

        至此,我們瀏覽了基本粒子的奇妙世界,並進入宇宙的創始時期。
        基本粒子的世界是自然界中最微小的世界
但其中卻保留有自然界中廣袤宇宙的原始痕跡

我們十分驚訝地發現:
 
原子內部的真空,
竟然仍封鎖著宇宙誕生10萬年後的真空,
而存在於我們體內的虧子世界還保存著
發生大霹靂
0.00001秒後的宇宙。

 
「宇宙的誕生」取材自-牛頓雜誌








           
           
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