一 絲 不 掛
意指諸見脫落，心空境寂；不為塵俗牽累。
「絲」與「思」同音，語意雙關，喻煩惱、牽掛。
於俗語中，則指赤身裸體；毫無牽掛；
釣桿上不掛有一條釣絲。
見於宋．蘇軾〈戲贈虔州慈雲寺鑑老〉詩：
「居士無塵堪洗沐，道人有句借宣揚。
窗間但見蠅鑽紙，門外唯聞佛放光。
遍界難藏真薄相，一絲不掛且逢場。
卻須重說圓通偈，千眼熏籠是法王。」
原作「寸絲不掛」。
出自唐．淨居尼玄機（約710年前後在世）。
雪峰問：「汝名甚麼？」
師曰：「玄機。」
雪峰曰：「日織多少？」
師曰：「寸絲不掛。」
遂禮拜退，纔行三五步，雪峰召曰：
「袈裟角拖地也。」師回首。
雪峰曰：「大好寸絲不掛。」
參閱《卍續藏‧1565‧80冊；五燈會元‧卷二》。
出自唐．淨居尼玄機（約710年前後在世）。
雪峰問：「汝名甚麼？」
師曰：「玄機。」
雪峰曰：「日織多少？」
師曰：「寸絲不掛。」
遂禮拜退，纔行三五步，雪峰召曰：
「袈裟角拖地也。」師回首。
雪峰曰：「大好寸絲不掛。」
參閱《卍續藏‧1565‧80冊；五燈會元‧卷二》。
南泉普願禪師問：「大夫十二時中，作麼生？」
唐．陸亙（764~834年）曰：
「寸絲不掛。」
南泉曰：
「猶是堦下漢。」
參閱《龍藏‧1584‧139~140冊；景德傳燈錄‧卷八》。
唐．陸亙（764~834年）曰：
「寸絲不掛。」
南泉曰：
「猶是堦下漢。」
參閱《龍藏‧1584‧139~140冊；景德傳燈錄‧卷八》。
明末清初．弘贊在犙禪師（約1643年前後在世）：
「萬法雖眾，不出心境。
心空境寂，獨露堂堂，
一絲不掛，
是曰：不與萬法為侶。」
參閱《卍續藏‧1240‧63冊；溈山警策句釋記‧卷下》。
「萬法雖眾，不出心境。
心空境寂，獨露堂堂，
一絲不掛，
是曰：不與萬法為侶。」
參閱《卍續藏‧1240‧63冊；溈山警策句釋記‧卷下》。
弘贊在犙禪師又指出：
「今言不生滅、垢淨、增減，
是發明諸法真空相中，
本無凡聖、修證、因果等法，
直顯般若一真空體，
使人諸見脫落，一絲不掛，
獨露真常，即如如佛。」
「今言不生滅、垢淨、增減，
是發明諸法真空相中，
本無凡聖、修證、因果等法，
直顯般若一真空體，
使人諸見脫落，一絲不掛，
獨露真常，即如如佛。」
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