了 義、不了義


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大寶積云:「舍利弗!何等經中,云何了義?
            何等經中,云不了義?」

          舍利弗: 若諸經中,宣說世俗,名不了義;
         宣說勝義,名為了義。 
 
                  宣說作業、煩惱,名不了義;
                宣說煩惱業盡,名為了義。
 
                                 宣說厭離生死趣求涅槃,名不了義;
                                 宣說生死涅槃,無二無別,名為了義。
 
                        宣說種種文句差別,名不了義;  
                              宣說甚深、難見、難覺,名為了義。
 
 
了義者,決擇究竟,顯了之說,
非覆相、密意、含隱之談。


然諸經中,何者了義?何者不了?
 
清涼國師順宗皇帝,
所問決經了義中說:
 
云佛一代教,若約之本為一事
八萬度門,莫非了義

若圓器受法,無法不圓,
得之由人,亦皆為了義。

故淨名經、寶積經、浬槃經等,
皆云依了義經,不依不了義經。
 
   不了義經者,謂小乘教;
了義經者,謂大乘教。


大乘教復有了、不了,

       謂有大乘,雖六度悲智兼修,
       而定說三乘不一,亦非了義。
 
         若有會歸一極,以玄鑪陶於群像,
          智海總乎萬流,無二無三,無不成佛
         中道理觀,不共二乘,方為了義。
     





   
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