無   量   義
 
智   諭   法師



 
 
釋迦世尊,秉智運悲,

廣為眾生披宣教義。

於一說無量,於無量說一。
 
於一說無量者,於畢竟空中建立一切法也。

於無量說一者,一切法悉歸畢竟空也。

如此之法,橫遍豎窮,無不賅攝。

法性空寂而隨緣遍現,萬象森羅而一寂全收。

圓融一如,真俗不二。故曰無量義。
 
  於一說無量是權智,於無量說一是實智。

用權智,則於一乘說三乘,

約實智,則化
三乘歸一乘。

權而實,雖分別諸法而實無分別。

實而權,則以無分別智,

分別無量
無數無邊諸法。

故於一知無量,是差別智境。

於無量知一,是無分別智理。

佛智不
可思議,雖借言說以明,

吾人卻莫著言說而會。須知無量義者,

離言語相,文字相
,心緣相也。

 
故無量義者,能寂而常照,

能知世出世間一切諸法,

知世出世間無量諸法,皆從
一法而出。

復能照而常寂,能知無量諸法性原無二。

寂則豎窮,照則橫遍,橫遍豎
窮,圓融法界。

所以無量義者,

即是法界義。

即是清淨義,平等義,空義,

如幻義,不可得義
,如如義,不二義,

無相義,無作義,無住義,無分別義,

無決定義,阿耨多羅三
藐三菩提義,

乃至眾生界義也。



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