知識 與 瞭解




知識和瞭解之間有什麼不同? 

有很大的差別,那個差別並不是數量的,而是品質的差別。
知識是一種相信,知識是別人的經驗,而不是你自己的經驗。
他們說有神,而你相信它,那就是知識。

一個年輕人可以變得非常博學多聞,沒有問題,
你需要很好的記憶力,你需要作一些努力。
某一天,這樣的事情可以由電腦來做,
你可以將一部電腦放在口袋裏,
不需要在圖書館裏面查資料查得半死,
電腦就可以攜帶所有的知識。

記住:不久電腦就可以取代你所有的知識,
博學家將會從世界上消失,而電腦將會取代它們的位子。
我故意說「它們的」位子,因為博學家是一個機械裝置,他不是一個人。
你們都是這樣在對待頭腦 — 繼續將資訊餵給它。

知識是借來的,別人知道它,
而你相信他們一定是對的。

智慧來自你自己的經驗。
知識是一種累積,智慧也是一種累積,
但知識是別人經驗的累積,
   而智慧是你自己經驗的累積。

一個年輕人永遠不可能有智慧,他可以是博學多聞的,
但是要有智慧的話需要時間。
老年人可以是有智慧的,因為你必須經歷過很多經驗。

你可以讀很多談論愛的書,你可以知道很多關於愛的事情,
以及別人對它怎麼說,
但是要知道愛本身的話,
你必須有親身的體驗,那是需要花時間的。
等到你知道關於愛的某些事情,你的青春已經走掉了,
你將會變老,但是是有智慧的。

老年是有智慧的,年輕只能夠是博學多聞的。
智慧是一個人自己經驗的累積,而知識是由你來累積別人的經驗。

那麼瞭解是什麼?
— 瞭解是非累積性的︰
不管它是別人的經驗,而你相信;
或者它是你自己的經驗,然後你相信,
那又有什麼差別呢?

經驗屬於過去,它已經不復存在,
你已經有了很多的改變 — 每一個人每一個片刻都在改變 —
一個說「在我年輕的時候我經驗到這個」的老年人是在談論別人,
因為他們已經不再一樣了。

智慧比知識更接近瞭解一些,但並不是非常接近。
瞭解是非累積性的,你既不累積你自己的經驗,
你也不累積別人的經驗。

你不需要累積,你成長。
瞭解總是新鮮的!

智慧比較有一些灰塵,而且稍嫌老舊了一些,
智慧總是屬於過去 — 你自己的過去。
知識也是屬於過去 — 別人的過去。
但是它最終有什麼差別呢?
因為你自己的過去和別人的過去同樣地都非常遠離你,
你已經跟以前不再一樣了。
河流每一個片刻都在流動,年老的赫拉克賴脫說:

你無法踏進同一條河流兩次。

你無法踏進你自己的青春兩次。
你從你自己的經驗當中學習到了一些東西,然後你攜帶著它。
知識可以被洗掉,智慧也是如此。
它們可以被洗腦,完全從你的頭腦中抹去。
瞭解從來沒有辦法被洗腦,
它並不是頭腦的一部份,它是非累積性的。

一切累積的東西都是累積在頭腦裏。
瞭解是你的本性,它無法被洗掉,你無法對一個佛洗腦。
事實上,他自己已經將他自己完全洗腦了,
他已經完全洗清了他自己,你怎麼能夠再清潔他。
他是不累積的,他一個片刻接著一個片刻去生活。
他的存在透過生活而成長。

如果你的知識透過生活而成長,它是智慧,
如果你的存在透過生活而成長,它是瞭解,
      如果不透過生活,而你的累積增加,它是知識。

瞭解是本性真正的開花。

一個具有瞭解的人就好像鏡子一樣。
鏡子並沒有攜帶任何東西,鏡子一直都生活在立即的現在,
不論什麼東西來到它的前面,它就反映。

你問我一個問題,那個問題可以透過知識來回答 — 
透過別人的經驗來回答,
那個問題可以透過智慧來回答 — 
透過我自己的經驗,
那個問題也可以透過瞭解來回答,
那麼我就只是一面鏡子,我就只是反應。

你問問題,你來到我鏡子的前面,我就只是反應,
那就是為什麼一個具有瞭解的人,
會一直被覺得是矛盾的、前後不一致的,
因為他能怎麼樣呢?

他並沒有攜帶著過去,他的回答並不是來自他的過去,
他的回答是在當下這個片刻來自他的本質。
世界每一個片刻都在改變,它是一個經常的變動,
所以怎麼能夠再給舊有的答案?
即使那些話語看起來是舊的,但那個回答也不可能是舊的。

瞭解是不重複而且不累積的。
智慧是累積的、重複的,知識也是累積的、重複的。
知識是純粹的相信,智慧則有一點經驗在裏面,
但瞭解是完全不同的,它是你的「在」,
你那鏡子般的「在」,它是一種自然反應。

老年人可以是有智慧的,年輕人可以是博學多聞的,
只有小孩可以是具有瞭解的,那就是當耶穌說:
「只有那些像小孩的人才能夠進入我神的王國」的意思。

當你再度變成像小孩子一樣,很新鮮,不攜帶任何過去,
在你裏面不攜帶任何已經準備好的答案,不攜帶任何答案,
只是一個很深的空,
那麼就會有某種東西在你裏面回音。

有人問了一個問題,沒有答案來自記憶,沒有答案來自經驗,
但那個答案是一個當下自然的反應。

瞭解永遠都屬於此時此地。

瞭解是能夠發生在一個人身上最美的事。
拋棄知識,然後也拋棄智慧,不要相信別人的經驗,
也不要相信你自己的經驗,
因為它們都屬於過去,
你已經從那裏經過了,它們已經不再是存在的一部份,
事情已經又繼續流動了,河流已經在一千零一座橋底下流過,
它已經不再是同一條河流,
即使你看到它在流動,
它也已經不是同一條河流了,它經常在變動。

除了變是不變的之外,其他每一件事都在變。
在存在裏面,「變」是唯一永恆的因素,
所以你怎麼能夠依賴過去?
如果你依賴過去,你將永遠都會錯過現在。

聰明的老年人,他們總是準備要給任何人偉大的忠告,
他們充滿忠告,但是沒有人聽他們的話,而那是好的,
永遠都不要去聽,因為你將永遠無法跟他們經歷同樣的經驗,
那個河流將永遠都不會再一樣。
如果你跟隨他們,你將會變成虛假的、不真實的,
你將會成為一個謊言。

也永遠不要聽你自己的經驗,因為你也是每天都在變老,
昨天永遠都會給予忠告。
一個新的情況產生,然後昨天就在那裏準備好,
昨天說 — 那個在你裏面的老人說:
這是忠告,做這個,因為我們昨天這樣做,效果很好,很成功。

不要聽你內在的老人,要很警覺!
要覺知到全部的情況,不要作固定式的反應,要自然反應。

如果每一件事物都是新的,那麼就讓你的答案也是新的,
只有新的能夠跟新的會合,只有新的能夠解決新的,
只有跟那個經常都很新、很新鮮的在一起,
你才會對生命來講,保持是活生生,而且是真實的。
 

   ---   Osho
 








 
 
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