思考無法被停止 



 
整天以來,
我一直在思考用什麼方式來問這個問題︰
如何停止思考?
  
思考無法被停止。
並不是說思考不會停止,而是說思考無法被停止。
它自己會以它自己的方式停止下來。
這樣的差別必須要瞭解清楚,
否則你會追逐你的頭腦到發瘋。

無念 (No-mind) 不是藉由停止思考而升起。
當思考不再有時,無念就在了。
所有要停止思考的努力,將會創造出更多的焦慮,
 
它會創造出衝突,它會使你分裂。
你的內在將會一直處於混亂之中。
這將不會有什麼幫助。

甚至於如果你真的強迫停止思考一下子,
它也不是一項成就,
因為那一下子將會幾乎是死的,
它不是活生生的。
你或許會感覺到一種的靜止,但那不是寧靜,
因為一個強迫來的靜止不是寧靜。
在它底下,在深深的無意識當中,被壓抑的頭腦繼續工作著。

所以,沒有方法來停止頭腦。
但是頭腦的停止──這是可以確定的,
它自行會停止下來。

因此,要如何做?
你的問題很貼切。

觀照 ─ 不是嘗試去停止它。
不需要做任何動作來反對頭腦。
 
首先,誰將做它?
那將會是頭腦自己對抗它自己。
你將會把你的頭腦分成兩部份,
一個部份嘗試要去控制另一部份,
一個部份嘗試要去殺掉另一部份,
這是荒謬的。
這是個愚蠢的遊戲,它會使你發瘋。

不要嘗試要去停止頭腦或思考。
就只要觀照它,允許它,允許它完全的自由,
讓它要跑多快就跑多快,
你沒有嘗試用任何方法去控制它。
你就只是成為一個觀照者,那是很美的!

 觀看它,享受它!
但是不要像敵人似地觀看它,
因為如果你觀看頭腦像似觀看敵人一樣,你就無法觀看它。
你已經有偏見了,你已經在反對它了。
你已經決定說頭腦有什麼不對,你已經下了結論。
無論何時,當你看著某人就好像是看敵人一樣的話,
你從不深入的看,你從不看入他的眼睛,你會逃避。

觀照頭腦的意思是說︰
帶著深深的愛,帶著深深的尊敬來看著它 ──
它是神送你的禮物,頭腦本身並沒有錯。
思考本身並沒有錯──它是一個很美的過程、程序,
就像其他的過程,程序一樣。
帶著深深地尊重來看,不要成為一個戰士 ── 
成為一個愛人。
 
觀看!頭腦細微的部份,
這個突然的轉變、這個美麗的轉變、這個突然的跳躍;
頭腦一直在玩的遊戲、頭腦一直在編織的夢;
想像力、記憶…… 它創造出的一千零一個的投射物。

觀看,站在那裡,有距離的,不要涉入的,
慢慢地你將會開始感覺到……
你的觀照變得越深,你的覺知也會變得越深,
然後距離、空隙開始升起,間隔出現了。
   一個思想走掉了,另一個還沒來,中間出現一個空隙。
一個雲經過了,另一朵雲正在來臨,當中有個空隙。
在這些空隙當中,你第一次瞥見無念(no-mind),
你將會嘗到無念的滋味。
你可以稱它為禪的滋味,道的味道,瑜珈的味道。

在這些小間隔當中,突然間,天空是清楚的,陽光閃耀著。
突然間世界充滿著神秘,因為所有的界線已經消失了。
在你眼睛上面的螢幕已經不在了,

你看得很清楚,你看得很有透徹力。
整個存在變得很透明。

在剛開始的時候,這些將會是很稀有,罕見的時刻,
發生的機會很少,發生的次數間隔也很遠。
但是它們將會給予你三摩地的瞥見。
小小寧靜的池塘,它們將回到來,它們將會消失。
但是現在你知道你已經在對的道路上,
你再次的開始觀照。

當一個思想經過,你觀看著它,
當一個間隔經過,你觀看著它。
雲朵是如此的美麗,陽光也是如此的美麗。
現在你不會是個做選擇的人。
現在你沒有一個固定的頭腦︰
你不會說︰「我只想要那些間隔的時刻。」
──那是愚蠢的,因為一旦你開始執著於只要那些間隔的時刻,
你已經再次的決定去反對思考。
然後那些間隔的時刻將會消失。
 
它們只有在當你是非常的有距離,
分開地時候才會發生,
它們發生,但是它們無法被帶來;
它們發生,但是你無法強迫它們發生。
它們是自發性的發生。

繼續觀照。
讓思想來來去去 ── 無論它們要去到什麼地方。
沒有什麼東西是錯的!不要嘗試要去操縱,
不要嘗試要去引導,讓思想完全自由地移動著。
然後比較大的間隔將會到來。
你將會被小小的三托歷給祝福……
有時候幾分鐘過去了,但是沒有思想在那裡,
沒有喧鬧的交通 ── 一個不受打擾的,完全的寧靜。

當有較大的間隔空隙來臨時,你將不只有清澈力來看進這個世界,
──藉由這個較大的間隔空隙,你將會有一個新的清澈力升起,
──你將有能力看進內在的世界。

在第一次的間隔空隙中,你將會看入這個世界︰
樹變得比它們現在看起來更綠了,
你將被無限的音樂所包圍著。
你將會突然地在神的存在裡──難以形容的、神秘的……
觸碰著你,然而你無法抓住它們,
在你之內可以達到,然而是超越的。

藉由較大的間隔空隙,相同的現象會發生在內在。
神不僅只有在外在,你將突然地驚訝的發現神也在你的內在。
祂不僅可以被看見,祂也是一個看者──內在與外在。
慢慢地……

但是也不要執著於這個。
執著是頭腦的食物好讓它可以繼續。
無執著的觀照就是停止它的方法,
沒有任何的努力來停止它。

當你開始享受這些喜樂的時刻時,
你保有它們使它們持續更久的能力就會升起。
最後,有一天,你會變成一位師父。
然後,當你想要思考,你就思考。
如果你需要思想,你就使用它;
如果你不需要思想,你就會允許它休息。

並不是說頭腦就不再那裡了,
頭腦還是在那裡,但是你可以使用它或者是你可以不使用它。
現在那是你的決定。
就好像是雙腳︰如果你想要跑,你就使用它們,
如果你不想要跑,你就只是休息,雙腳還是在那裡。
相同地,頭腦總是在那裡。

當我在對你們談話時,我是在使用我的 ── 
沒有其他的方式可以來談話。
當我在回答你們的問題時,我在使用我的頭腦 ──
沒有其他的方式。
 
我必須回應和連結,頭腦是一個美麗的機械裝置。
當我沒有在對你們談話,自己單獨一個人時,頭腦不存在──
因為頭腦是一個媒介來連結雙方,
單獨一個人坐著時,頭腦就不需要了。
 
當你死亡時,在你身體裡的每一件東西都準備好要死了,
除了頭腦以外。
那就是為什麼在東方,
我們說頭腦離開身體後就進入另一個子宮,
因為它還沒有準備好要死,再生是頭腦的再生。
一旦你已經達到三摩地的狀態──無念,
那麼就沒有再輪迴再生了,那麼你就只是死亡。
 
然後藉由你的死亡,每件事將會被溶解 ── 
你的身體、你的頭腦……
只有你的觀照的靈魂將會保留下來。
那是超越時間和空間。
然後你與存在合為一,你不再與存在分離,
分離是來自頭腦。

沒有任何方式可以強迫它停止,不要使用暴力。
帶著愛意移動,帶著深深的敬意──它將會自行的發生。
你就只要觀照,不要匆促急忙的。
 
靜心並不是對抗頭腦的努力,
它是一種瞭解頭腦的方法。

    無念並不反對頭腦,
無念是超越頭腦。
 
無念的到來,並不是經由殺掉或破壞掉頭腦,
當你已經完全地瞭解頭腦,思想不再需要時,
你的瞭解已經取代頭腦時,無念就會到來。

 
   --- Osho
 





 
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  • 寧靜
  • 真正的寧靜是在吵鬧的當下卻仍然保持不被打擾
  • ...吵鬧當中會同時有一股寧靜
  • 學習
  • 透過觀照來超越頭腦並成為真正的主人
  • 真正的主人從來就在、從來沒變

    何需透過觀照、超越而成?

    猶待多熏習正知正見才好
  • 不解
  • 既然正知正見從來就在,又何需多熏習才好呢?
  • 如此
  • 真正主人雖從來就在卻為無明所覆                                              
    必需修行參透照破才得以親自實證                                
  • JUST DO IT!!
  • 一般人大多以自已色身及覺知、作主的意識、意根為我

    卻不知這個五陰身心,是不停地生滅著,不是真我、真主人

    所以要去探究能出生五陰身心、支持五陰身心運作的真正主人

    這就是參禪。若能參透、相應到祂,就實際證知真主
  • 覺悟
  • 真正主人是
    清淨的本覺
    永恆的大覺

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