習慣就是人的煉獄
 
 
 
  
 
                                         人看上去是活在現在,但那不過是表像
                                  人活在過去,他只是「經過」現在,
                                        他的根其實還停留在過去
 
      對平常人的意識來說,現在不是真正的時間,
      對平常人的意識來說,過去才是真正的時間,
      現在只是讓他從過去到未來的一個暫時性的出入口,過去才是其實的,
      未來也才是真實的,對平常人的意識來說,現在不是真實的。
 
      未來只是過去的延伸,未來只是過去的重複投射,
「當下」好似已不存在了,要是你去想想「當下」在哪裡?
你根本找不到它的蹤影在你找到的那一刻,
      它已經溜走了,而之前當你還沒找到它的時候,它在未來裏。
 
      對一個成道者而言,對一個意識已到成佛境界的人來說,
只有「當下」是存在的。
      對一般的意識來說,對那些沒有覺知、像在夢遊一般的人們來說 ─
      過去和未來是真實的,「當下」不是真實的。
      唯有當一個人醒覺時,當下才會變成真實的,
      到那時,換成過去和未來兩者變成不真實的。
 
      為什麼會這樣?
      為什麼你會活在過去之中?
      因為頭腦只是累積的過去,頭腦是記憶;
      你所做過的一切、你夢想過的一切、
你想做卻沒做的一切、你想像過的一切,
      那些就是你頭腦的全部。
 
      頭腦是死的東西,如果你透過頭腦去看,你將永遠不會看到當下,
      因為當下即是生命,經由死的媒介是不可能接近生命的,頭腦是死的。
 
      頭腦正如一面沾滿塵埃的鏡子,灰塵積得愈多,鏡子就愈無法顯像。
      如果灰塵很厚 ─ 就像你那面鏡子上的灰塵 ─ 鏡子就失去了反射的功能。
      每個人都會聚積灰塵,你不只堆積而已,你還以為它是個寶,抱著它不放。
      過去已經走遠了,有什麼理由還抓著它?它並沒有什麼價值。
 
      假如你把過去當成寶緊抓著不放,頭腦當然會想在未來一再去經驗,
      你的未來不會是別的,一定是你調整後的過去,
      或許比較精緻一點,比較花俏一點,但它註定會是一樣的,
      因為頭腦無法想像未知的事。
      頭腦只能投射已知的、你所知道的東西。
 
      你已經一再地做過不同的改變,但主要的生命故舊如昔。
      你曾多次被賦予生命,活過許多世的時間,
你已經非常、非常老了。你不是地球上的新人,
事實上你比地球還要老,因為你曾經待在其他星球上過,
      你和存在一樣古老。
 
      事情本來就該如此,因為你是存在的一部分,
你待過很久的時間了,只是一再重複同一個模式,
印度教說這叫「生與死的輪轉」,並不是沒有道理的,
 
      原因在於這是一再重複的經歷,
就像輪子的同一根輻條一上一下,一下一上。
      頭腦總是在投射,頭腦就是過去,
所以你的未來將會是過去的一再投射。
      過去指的是什麼?過去你曾做過什麼事?
      無論好的、壞的,那林林總總的一切都會不斷重複,
「業」的理論就是如此。
 
      每一個行為都會自己不斷地延續下去,
每一個念頭也都會自己不斷地延續下去,
      你與它們合作無異是在輸送能量給它們,接著,
合作逐漸變成一個習慣動作,
      你將會去執行那些習慣,但你卻不是做的人,
      你之所以做出某種行為是出於慣性使然。
 
       
      你活在習慣當中,也就是說,習慣基本上是透過你而活。
      習慣本身有持續性,有自己的能量,當然也從你那裏得到能量,
      不過那是因為你過去曾和它合作,現在又和它合作,
      漸漸地習慣會變成主人,你淪為它的奴隸,活在它的陰影下。
      習慣會下指令,你變成唯命是從的僕人,只有乖乖聽話的份。
 
      習慣迫使你去做某些事,你是一個受害者,印度教稱之為「業」。
      你所重複的每一個行為或想法會愈變愈強大,於是你被它所操控,
      活在習慣的煉獄當中。
你過著囚犯般的生活,就像失去自由的奴隸;
      這樣的監禁是很隱微的,因為這座煉獄是由你的習慣、
      制約及你過去的所作所為構成的,它將你重重包圍住、捆綁住,
      但是你還一直欺騙自己,以為是你在決定做這些事的。
 
      關於「業」的整個觀點即在於此:
      業不是未來的產物,因為未來尚未發生,
 
      業也不是現在的產物,因為你根本還不知道什麼叫現在,
      唯有成道者才知道現在是什麼。你只是活在過去當中,
      所以業必定是從你過去的某個部分而來,
那道傷必定是在你記憶中的某處。
 
      回到過去,也許傷痕不只一處,
也許你發現自己有許多或大或小的傷。
      再深入一些,去找到最初的傷口,那是所有憤怒的源頭,
      倘若你去嘗試,你一定能找到的,因為它已經在那裏。
      它就在那裏,你過往的一切都還在那裏 ─
 
      這個過程之所以美是在於:
      如果你有意識地回到過去,如果你有意識地去感受一個傷口,
      那道傷就會立即受到治療。為什麼會產生治療?
      因為傷痛是由無意識、沒有覺知所造成的;傷痛是無知、沉睡的一部分。
      當你有意識地回到過去,看著那道傷,意識就是一股療愈的力量。
 
      回到過去的意思是:有意識地進入你當初無意識在做的事情。
      回到過去,憑著意識的光便能發揮治療的作用,它是一股療愈的力量。
      任何你能意識到的事情都能受到治療,於是你不再感到傷痛。
      能夠回到過去的人,他就能對過去釋然,於是從前的事情不再具有影響力,
      因為再沒有什麼能抓住地,過去的一切已經結束,他的存在中再也容不下過去。
      當過去無法佔據你的時候,你就能夠在當下,不然是不可能的。
 
      要全然地在你的行動中。
      全然的意思是:你必須要有覺知,
因為沒有人能在沒有覺知的情況下保持全然。
      全然的意思是不做其他思想 ─
      當你吃東西,就只是吃東西,你完全地在當下,
      吃就是全部的一切,你不是只塞食物給身體,你是在享受吃。
      在你吃的時候,身體、心理、靈魂是和諧一致的,
      在你存在的三個層次中有著某種調和及深度的韻律。

      於是:
 
吃東西就變成是靜心,
      走路就變成是靜心,  
      砍柴就變成是靜心,  
      從井邊挑水就變成是靜心,             
      烹調食物就變成是靜心……      
       小小的事情被轉化了,變成是發光的行動。
 
 
         by     Osho













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