禪 在 心 間
 
  
 

禪，與其說是宗教，
不如說是一種生活的智慧；

與其說是信仰，
不如說是一種獨特的思維方式。


凝聚著東方智慧的禪宗，以其對個人生命和心靈的關注，
以其對真實人生的追求，越來越引起了人們的興趣和喜愛。
 
禪宗是唐宋時期無數傑出的禪師創造的。
這些洋溢著活力、充滿著自信的禪師，
生活在青峰翠岩下，枯藤老樹間，
他們互鬥機鋒、棒喝交加、指天笑月、瀟灑風流。

他們認為出家的真正原因不是逃避塵世的喧擾，
而是探求智慧的特有方式。因此，他們強調自尊、自信、
自立，敢於否定佛祖崇拜，敢於稚經叛道。
他們在中華民族文化的母胎中，完成了中印文化的交融，
孕育出大智大慧的中國禪宗。

它流光溢彩，博大精深，洋溢著中華文化特有的風範和魅力，
蘊涵著令人歎為觀止的宗教智慧和人生智慧。
肯定地說，從來沒誰創造過，因此，可以說禪宗智慧
是人類智慧寶庫中最迷人、最有價值的一部分。
它放射出哲理的光輝，照亮了一千多年來的人生之路。
 
進入大徹大悟境界的禪師們，能夠充分把握自己、
肯定自我、熱愛人生、注重創造。他們自由、奔放、
果決、豁達、充滿自信。他們不再是晨鐘暮鼓中身似枯木、
心如古井的苦行僧，而是風流瀟灑、超然物外的智者。

昔日古佛青燈旁的死氣沉沉，被寄情山水的生龍活虎所取代：
昔日坐禪守戒的寂寞，被神交天地的自由所取代。
他們落拓不羈的瀟灑風流令後人傾倒，他們空前絕後的驚人
妙話令後人拍案叫絕，而他們超然淩越的大智大慧，
又讓後人望塵莫及，讚歎不已。
 
一千多年來，禪宗吸引了不少文人士大夫，
成為他們精神生活的一部分。禪宗雖然是中國文化的傑作，
但通過歷代的文人士大夫，又對中國文化的各方面都產生了
深刻而久遠的影響。可以毫不誇張的說如果沒有禪宗，
一千多年來的中國文化就會黯然失色。
 
在西元十二世紀左右，日本僧人榮西將臨濟宗禪法傳入日本。
十三世紀時，日本僧人道元將曹洞宗禪法傳入日本。
從此禪宗不僅在日本得到了巨大的發展，而且深深滲入了
日本人的生活以及社會文化的各個層面，成為日本文化的支柱。
 
二十世紀初，鈴木大拙等人相繼把禪宗傳到歐美，
使東西文化在更深層的精神領域中交融。
西方現代科技和工業生產的發達，猛烈衝擊了傳統的生活方式、
思想和感情；現代生活的速度和節奏，加上經濟危機，
使人難以預測自己的未來。西方人在物質生活日趨豐富的同時，
精神生活是異常的空虛。

在一些人看來，禪宗無疑是挽救西方人心理危機、
填補心靈空虛的靈丹妙藥。在今天的西方，
禪學機構和禪宗中心如雨後春筍般地興起，
禪宗滲透到西方文化的各個領域。在中國文化中，
只有禪宗才算得上大踏步地走向了世界。
 
在日本、韓國、中國的臺灣、香港等地，
也興起了一股勢頭不小的參禪風，從政界要人到普通員工，
無不利用節假日到寺院拜師訪道，向現代的禪師
請教如何去除人生的煩惱，如何才能生活得灑脫自在。
 
於是人們紛紛稱道禪的妙用，一種流行的說法是：
當你被人生的種種煩惱包圍之時，
讀一點充滿人生智慧的禪宗語錄。
可以幫助你進入一個無憂無慮的境界：
只要有禪宗的智慧之光在你的心靈照耀，
你就會變得曠達灑脫，活得自由自在。
於是乎，禪宗智慧為處在利欲紛爭的
世俗人生注入了一股除去煩惱的清泉。
 
其實禪的作用並不僅僅是去除煩惱。
禪是生活的智慧和藝術，禪的宗旨不是要人們逃避現實。
而是要人們在生活中承擔責任和義務。
發揮人性的光明面，揚棄狹隘和自私，培養智慧和愛心。
可見禪是積極入世的。是面向人生的，
更是理解人生的一把特殊的鑰匙。
 
禪，並非天上的雲彩，可望而不可及。
禪，其實就在你的生活之中。
如果讀者能通過這篇小文瞭解禪宗的智慧，
瞭解禪宗對畔外文化的影響。

得到一些人生的感悟，擺脫一些塵世的煩惱，
從而生活得瀟灑自在些，然後再進入超脫曠達的精神境界，
那就是我們最大的欣慰了。



 
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