義語非文，文語非義
僧問：何故不許誦經，喚作客語？
師曰：如鸚鵡只學人言，不得人意；
經傳佛意，不得佛意而但誦，
是學語人，所以不許。
曰：不可離文字言語別有意耶？
師曰：汝如是說，亦是學語。
曰：同是語言，何偏不許？
師曰：汝今諦聽，經有明文，
我所說者，義語非文；
眾生說者，文語非義。
得意者越於浮言，
悟理者超於文字；
法過語言文字，何向數句中求？
是以發菩提者，得意而忘言，
悟理而遺教，亦猶得魚忘筌，得兔忘睇也。
僧問：何故不許誦經，喚作客語？
師曰：如鸚鵡只學人言，不得人意；
經傳佛意，不得佛意而但誦，
是學語人，所以不許。
曰：不可離文字言語別有意耶？
師曰：汝如是說，亦是學語。
曰：同是語言，何偏不許？
師曰：汝今諦聽，經有明文，
我所說者，義語非文；
眾生說者，文語非義。
得意者越於浮言，
悟理者超於文字；
法過語言文字，何向數句中求？
是以發菩提者，得意而忘言，
悟理而遺教，亦猶得魚忘筌，得兔忘睇也。
人問：將心修行，幾時得解脫？
師曰：將心修行，喻如滑泥洗垢；
般若玄妙，本自無生，
大用現前，不論時節。
曰：凡夫亦得如此否？
師曰：見性者即非凡夫，
頓悟上乘，超凡越聖。
迷人論凡論聖，悟人超越生死涅槃。
迷人說事說理，悟人大用無方。
迷人求得求證，悟人無得無求。
迷人期遠劫證，
悟人頓見。
師曰：將心修行，喻如滑泥洗垢；
般若玄妙，本自無生，
大用現前，不論時節。
曰：凡夫亦得如此否？
師曰：見性者即非凡夫，
頓悟上乘，超凡越聖。
迷人論凡論聖，悟人超越生死涅槃。
迷人說事說理，悟人大用無方。
迷人求得求證，悟人無得無求。
迷人期遠劫證，
悟人頓見。
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}