一 圓 相
南陽慧忠國師
俗姓冉，浙江會稽道出身，十六歲時謁見六祖惠能大師後，
便隱居在長江和黃河間的南陽深山裡，苦修四十年，
晚年才應肅宗皇帝之召，擔任長安光宅寺的住持。
很多學生都慕名前去參訪，慧忠國師常以畫一圓說法教示學人
（即畫個圓形圈圈）；有人問他這圓相具有什麼意義？
他總告訴人這圓相有六種含義：
俗姓冉，浙江會稽道出身，十六歲時謁見六祖惠能大師後，
便隱居在長江和黃河間的南陽深山裡，苦修四十年，
晚年才應肅宗皇帝之召，擔任長安光宅寺的住持。
很多學生都慕名前去參訪，慧忠國師常以畫一圓說法教示學人
（即畫個圓形圈圈）；有人問他這圓相具有什麼意義？
他總告訴人這圓相有六種含義：
一、表示一真法界的意義。
二、表示統一意識的三昧境界。
三、表示一切對立、交感未生前的狀態。
四、象徵佛教一大總相法門。
五、表示對真理領悟的範疇。
六、表示禪的根本之真義。
當時在馬祖道一禪師座下的南泉、歸宗、麻谷三位禪師相約
想去參訪慧忠國師。在途中，南泉普願禪師忽然停下來，
隨手在地上畫了個大圓圈說道：
「如果你們能對這個圓圈表示自己的感想，而此心得能和這圓圈相似，
我們再去向他問道吧！」
想去參訪慧忠國師。在途中，南泉普願禪師忽然停下來，
隨手在地上畫了個大圓圈說道：
「如果你們能對這個圓圈表示自己的感想，而此心得能和這圓圈相似，
我們再去向他問道吧！」
歸宗禪師聽後，立刻跑到圓圈的中央一坐，
以坐禪的姿態表示他的心得。
以坐禪的姿態表示他的心得。
麻谷禪師卻雙手合十，學著女孩子的姿態在圈外低頭禮拜，
表示他對慧忠國師的尊敬。
表示他對慧忠國師的尊敬。
南泉禪師看到兩個人的舉止，非常失望地說道：
「我們可以不用去了！」
「我們可以不用去了！」
歸宗禪師和麻谷禪師反問道：「這是為什麼？」
南泉禪師回答道：「我們不能用有相參拜無相。」
「無相」，是宇宙人生最真實的真理，例如若有人問虛空像什麼？
虛空非長非短，非方非圓，實乃無相。
但是又無所不像，如虛空在方為方，在長為長，
無相虛空為體，才有世間森羅萬象。
慧忠國師畫一圓圈，藉此表示實相無相，難怪南泉禪師說，
我們不能以有相去參拜無相了。
虛空非長非短，非方非圓，實乃無相。
但是又無所不像，如虛空在方為方，在長為長，
無相虛空為體，才有世間森羅萬象。
慧忠國師畫一圓圈，藉此表示實相無相，難怪南泉禪師說，
我們不能以有相去參拜無相了。
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