虛 堂 雨 滴 聲

   

某日清晨,窗外陰雨,
雨水自禪房屋簷潄潄流下,
滴答聲不絕於耳。

鏡清禪師和門下僧侶正在打坐。
 
鏡清禪師突然發問:「窗外簷下是何聲音?」
僧侶答:「雨滴聲。」
鏡清禪師則嘆道:「眾生顛倒,己迷逐物。」
 
鏡清禪師何嘗不知窗外的雨滴聲,
重要的是,僧人是否進入
無對立」、「無分別」,
主客不分」,「二而為一
等「無心」的世界,
自己和雨滴聲打成一片

問題是,僧人卻答以雨滴聲,
僧人將自己和雨滴聲切割對立,
產生了
的分別,以分別心對待。

 換句話說,僧人並沒有進入禪的定功之中,
沒有真正進入雨滴聲的世界,把自己和環境相融

真正的禪者不會這樣,而是人境合一,物我兩忘,
沒入天地間唯一滴雨聲音裡,
到達
無心
的境界、禪定的境界。

 
鏡清禪師說「眾生顛倒、己迷逐物」,
是說世俗凡人常為外物外境所擾,不知反觀自性,
故而迷失了自己(己迷),
卻反而向外追求外物外境(逐物),
所以是主(自性)客(對象)顛倒。

 
最後,僧侶迫不及待地問:「那麼,師父你呢?」
鏡清回答:「泊不迷己,合光同塵。」
 
鏡清的「泊不迷己」,是說自己「絕不迷惑」,
非但不迷惑,還要使自己覺悟後的光沈澱下來,
與眾生迷妄顛倒的迷惑世界打成一片(合光同塵),
並以善巧方便將自己了悟的境界,去教導眾生。 
 
泊不迷己是小乘自了漢,
    「合光同塵
才是大乘菩薩行。



作者: 李蕭錕










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