禪學的精髓在於:

對生活和一般事物之中,
獲得一種新的觀點。

 
      這意思是說如果我們想了解禪的內在生命,
        就要拋棄那些支配我們日常生活的思想習慣
        就必須看看有沒有其他判斷事物的方法,
或者說我們日常的生活方式,
        是否足以使我們精神的需要獲得最後的滿足。

        如果我們對這種生活感到不滿,如果我們日常生活方式中,
        有某種剝奪我們神聖自由的東西,就要盡力尋求一種使自己獲得
        究竟和滿足感的力式。
 
        禪就是替我們完成這個目的,並使我們獲得一種新觀點的。
        透過這種新觀點,我們的生活便達到更新鮮、更深刻和更使人滿意的一面。
        不過,這種收穫當然是我們在生活中,所經歷的最大心理劇變。
        這不是容易的事情,這是一種激烈的洗禮,我們心理上一定要遭受暴風雨、
        地震、翻山、碎石的劇烈變化。
 
        學禪的人都稱這種新觀點的獲得是: 悟的境界
        這是覺(三藐三菩提)的另一名稱,而則是佛陀在尼連禪那河邊,
        菩提樹下悟道以來,和其印度信從者所用的一個名字。
        在中國,還有其他名詞表示這種精神體驗,每一名詞具有一特殊意旨 。

        總之,沒有悟就沒有禪確是禪學的根本
        禪如果沒有悟,就像太陽沒有光和熱一樣。
        禪可以失去它所有的文獻,所有的寺廟以及所有的行頭;
        但是,只要其中有悟,就會永遠存在。
         
 
        可以解釋為對事物本性的一種直覺的察照
        與分析邏輯的了解完全相反。

        悟了以後,我們是用一種意料不到的感覺角度去看整個環境的。
        不論這世界是一個什麼樣的世界,但對於那些達到悟的人們來說,
        這世界便不再是往常那個世界;儘管它還是一個有著流水熱火的世界,
        但決不再是同一個世界

        用邏輯方式來說,它的所有對待矛盾統一了,
        並調和於一個前後一致的有機整體中
        這是一種神秘和奇蹟,但根據禪師們的看法,
        這種事情是
我們每天都在做的。
        這樣,我們可以說,唯有透過我們親身對它的體驗
        才可以達到悟的境界
 
        當我們解決一個數學上的難題時,
        或當我們完成一個偉大的發現時,
        或當我們處在最危險的複雜環境中,突然發現逃離的方法時;
        總之,當我們大聲喊著「我找到了!我找到了!這樣的話時,
        便獲得一種悟的類似心境

        但這種心境只涉及悟的理智一面,因此,必然是部份的不完全的
        也沒有觸及那被視為不可分的整體的生命基礎
 
        作為禪的體驗的悟的境界,必定與整個生命相關
        因為禪所要做的是,自我精神統一體的革命和重新評價。
        數學問題的解決,止於解決而已,沒有影響一個人的整體生命。
        所有其他實際和科學上特殊問題的解決,都是如此,
        並不進入有關個人基本生活格局之中。
 
        但開悟即是生命本身的再造

        如果這種再造是真正再造的話-因為有許多是偽裝的-
        它對一個人道德和精神生命的影響便是革命性的,
        這些影響很能提高、淨化和要求人的道德和精神生命。
        
        有人問一位禪師佛是什麼構成的,禪師回答說:「桶底穿了。」
        從這個回答中,我們可以知道,這種精神體驗產生了一種
        多麼完全的改變。一個新人的誕生,確實起了劇烈的變化。
 
        在宗教心理學中,一個人整個生命中這種精神上的提升,
        叫做「轉變」 (
conversion   改變宗教信仰之意)。

        但是,由於這個名詞通常是基督徒改變宗教者用的,
        所以在嚴格意義上說,是不能用在佛教徒的精神體驗上面,
        尤其不能用在禪學信徒的精神體驗方面的;
        這個名詞具有太多情感或情緒上的陰影,所以不能代替悟,

           悟是處於一切心智之上的。
 
        我們知道,佛教的一般趨勢是理智多於情感,
        其覺悟觀也與基督教的拯救觀極端不同;作為大乘教派之一的禪宗,
        自然帶有相當多的所謂超經驗理智主義色彩
        不過這種超經驗理智主義,不會產生邏輯的二元論

        如果我們以詩歌或象徵方式來表示的話,我們可以說,
        悟是「心花開放」或「茅塞頓開」或「心思活動的開朗」。


摘自 鈴木大拙  【禪學隨筆】

















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