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幻身非有，病從何來？
一日，方念禪師來到五乳峰前，
瞻仰初祖達磨大師九年面壁處，
忽然契悟宗門妙旨。
方念禪師喜不自勝，身心踴躍，
徑直來到丈室，向常潤禪師呈偈云：
瞻仰初祖達磨大師九年面壁處，
忽然契悟宗門妙旨。
方念禪師喜不自勝，身心踴躍，
徑直來到丈室，向常潤禪師呈偈云：
「五乳峰前，好個消息。
大小石頭，塊塊著地。」
常潤禪師聞其偈，知道他已經徹悟，遂予印可，
並咐囑道：
「從上佛祖，以自己的所證，遞相承襲，
欲令一切眾生知有此事。余得之小山先師十餘年矣。
今將從上佛祖心印源流，付囑於汝，
汝當上體佛祖之心，以續慧命，燈燈相繼，
毋令喪失。然雖如是，尚宜晦跡林泉，乘時而出。」
並咐囑道：
「從上佛祖，以自己的所證，遞相承襲，
欲令一切眾生知有此事。余得之小山先師十餘年矣。
今將從上佛祖心印源流，付囑於汝，
汝當上體佛祖之心，以續慧命，燈燈相繼，
毋令喪失。然雖如是，尚宜晦跡林泉，乘時而出。」
方念禪師遂禮拜受法。
常潤禪師接著又以偈相贈云：
「無上涅槃心，佛祖相傳付。
吾今授受時，雲淨風頭露。」
方念禪師得法後，遂謹遵師囑，
潛往五台掩關靜修，日則一食，夜則孤坐。
後自念言：「差別智不可不明。」
於是出關參方。
在行腳期間，方念禪師歷盡種種苦行。
後至石城，因精進過度，雙目失明。
潛往五台掩關靜修，日則一食，夜則孤坐。
後自念言：「差別智不可不明。」
於是出關參方。
在行腳期間，方念禪師歷盡種種苦行。
後至石城，因精進過度，雙目失明。
方念禪師道：「幻身非有，病從何來？」
於是將身心一時放下，
靜坐七天七夜，終於雙目復見光明。
靜坐七天七夜，終於雙目復見光明。
方念禪師出世後，初住於止風塗，後屢遷禾之東塔、
豫之雲居、匡廬等道場，末後又住越之寶林，
最後圓寂於彼。其得法弟子最著者為湛然圓澄禪師。
豫之雲居、匡廬等道場，末後又住越之寶林，
最後圓寂於彼。其得法弟子最著者為湛然圓澄禪師。
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