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瞌 睡 作 麼 ？
玄沙師備禪師
上堂：良久曰：
「我為汝得徹困，也還會麼？」
僧問：「寂寂無言時如何？」
師曰：「寐語作麼？」
曰：「本分事，請師道。」
師曰：「瞌睡作麼？」
曰：「學人即瞌睡，和尚如何？」
師曰：「爭得恁麼不識痛痒！」
又曰：「可惜如許大師僧，千道萬里行腳到這裡，
不消箇瞌睡寐語，便屈卻去！」
問：「如何是學人自己？」
師曰：「用自己作麼？」
問：「從上宗乘，如何理論？」
師曰：「少人聽。」
曰：「請和尚直道。」
師曰：「患聾作麼？」
又曰：
「仁者，如今事不獲已，
教我抑下如是威光，苦口相勸，百千方便，
如此如彼，共汝相知聞，盡成顛倒知見。
將此咽喉唇吻，祇成得箇野狐精業謾汝，
我還肯麼？
祇如有過無過，唯我自知，汝爭得會？
若是恁麼人出頭來，甘伏呵責。
夫為人師匠大不易，須是善知識始得知。
我如今恁麼方便助汝，猶尚不能搆得。
可中純舉宗乘是，汝向甚麼處安措？還會麼？
四十九年是方便，祇如靈山會上有百萬眾，
唯有迦葉一人親聞，餘盡不聞。
汝道迦葉親聞底事作麼生？
不可道如來無說說，迦葉不聞聞，便得當去。
不可是汝修因成果、福智莊嚴底事，知麼？
且如道，吾有正法眼藏，付囑大迦葉，
我道猶如話月。曹谿豎拂子還如指月。
所以道：大唐國內宗乘中事，未曾見有一人舉唱。
設有人舉唱，盡大地人失卻性命，
如無孔鐵鎚相似，一時亡鋒結舌去！
汝諸人賴遇我不惜身命，共汝顛倒知見。
隨汝狂意。方有伸問處。
我若不共汝恁麼知聞去，
汝向甚麼處得見我？
會麼？大難。努力珍重。」
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