禪中悟道 ─ 賈伯斯
蘋果巨人 ─ 賈伯斯
賈伯斯似乎生下來就是一個“ 錯誤 ”，
但是賈伯斯通過 “ 禪 ” 找到了本心，找到歸宿，
並借助心靈的力量頑強地改變了世界。
賈伯斯似乎生下來就是一個“ 錯誤 ”，
但是賈伯斯通過 “ 禪 ” 找到了本心，找到歸宿，
並借助心靈的力量頑強地改變了世界。
“ 我曾經說過，如果有一天我不再能履行作為蘋果CEO的職責和期望，
我會是第一個告訴你們知道的人。不幸的是，這一天到來了。”
我會是第一個告訴你們知道的人。不幸的是，這一天到來了。”
8月24日，蘋果公司共同創辦人、總裁賈伯斯宣佈辭職。
該消息發佈後，蘋果股票在當天晚上的盤後交易中暫停交易，
在交易重啟後，蘋果股價下跌6%，之後收復部分跌幅至5.2%，
報356.30美元。
該消息發佈後，蘋果股票在當天晚上的盤後交易中暫停交易，
在交易重啟後，蘋果股價下跌6%，之後收復部分跌幅至5.2%，
報356.30美元。
美國知名 IT雜誌《eWeek》曾經預測賈伯斯離開蘋果後的10種結果，
包括蘋果失去遠見，Mac市場金額下滑，iPhone陷入迷途等。
賈伯斯一手締造了蘋果帝國，並且曾經挽救蘋果於危亡之中。
他的位置無人可以替代。解釋賈伯斯的成功，就必須瞭解他的思想。
“ 禪 ” 這一源自東方世界的佛教宗派，構成了賈伯斯的思想核心。
包括蘋果失去遠見，Mac市場金額下滑，iPhone陷入迷途等。
賈伯斯一手締造了蘋果帝國，並且曾經挽救蘋果於危亡之中。
他的位置無人可以替代。解釋賈伯斯的成功，就必須瞭解他的思想。
“ 禪 ” 這一源自東方世界的佛教宗派，構成了賈伯斯的思想核心。
禪是本心
沒有人可以選擇命運，賈伯斯同樣如此。
他在生下不久就被父母送給別人收養，
儘管養父母非常愛這個孩子，
但是家境的困窘，還是讓賈伯斯感到生存的壓力。
賈伯斯不是一個美國社會公認的“優秀”的孩子。
由於他愛搗亂、不服從老師的管理、
不完成老師佈置的家庭作業和課外作業，
學校幾次勒令他退學。
賈伯斯的個性也不合群，他的一位同學曾經這樣描述賈伯斯：
他是一個孤單的、愛哭的男孩。在比賽失敗之後，
“他會自己跑到一邊哭泣。他和別的同學也很難相處。”
所幸的是，賈伯斯對電子產品有著非凡的興趣，
而且他會非常專注於自己喜歡的事情，以至於母親要叫醒他，
必須要用鉛筆戳他的腦袋。
他在生下不久就被父母送給別人收養，
儘管養父母非常愛這個孩子，
但是家境的困窘，還是讓賈伯斯感到生存的壓力。
賈伯斯不是一個美國社會公認的“優秀”的孩子。
由於他愛搗亂、不服從老師的管理、
不完成老師佈置的家庭作業和課外作業，
學校幾次勒令他退學。
賈伯斯的個性也不合群，他的一位同學曾經這樣描述賈伯斯：
他是一個孤單的、愛哭的男孩。在比賽失敗之後，
“他會自己跑到一邊哭泣。他和別的同學也很難相處。”
所幸的是，賈伯斯對電子產品有著非凡的興趣，
而且他會非常專注於自己喜歡的事情，以至於母親要叫醒他，
必須要用鉛筆戳他的腦袋。
賈伯斯高中畢業後選擇了一家自己喜歡的大學 —
俄勒岡的裡德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，
為他湊齊了學費。但是賈伯斯不到一年就離開了學校。
因為“已經看不到其中的價值所在”。他當時也很迷茫，
“不能否認,我當時確實非常的害怕。”
賈伯斯在2005年斯坦福大學畢業典禮上的演講如此回憶。
俄勒岡的裡德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，
為他湊齊了學費。但是賈伯斯不到一年就離開了學校。
因為“已經看不到其中的價值所在”。他當時也很迷茫，
“不能否認,我當時確實非常的害怕。”
賈伯斯在2005年斯坦福大學畢業典禮上的演講如此回憶。
賈伯斯一直是一個任性和叛逆的人，
他對自己不喜歡的課程不屑一顧，
當對學校生活不感興趣之時堅持退學，逼迫父母不得不搬家。
他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃．狄倫的民謠和披頭士的搖滾，
和狐朋狗友一起泡妞、酗酒、吸大麻……賈伯斯恣意放縱自己，
以為可以掌控自己的命運。
他對自己不喜歡的課程不屑一顧，
當對學校生活不感興趣之時堅持退學，逼迫父母不得不搬家。
他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃．狄倫的民謠和披頭士的搖滾，
和狐朋狗友一起泡妞、酗酒、吸大麻……賈伯斯恣意放縱自己，
以為可以掌控自己的命運。
然而這些沒能讓他真正“解脫”。
最終賈伯斯發現，有些東西永遠是無法改變的，
比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。
世界並不屬於他，他需要學著去適應世界。
最終賈伯斯發現，有些東西永遠是無法改變的，
比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。
世界並不屬於他，他需要學著去適應世界。
在裡德大學，賈伯斯接觸到了佛教裡的禪宗，
為之深深著迷。
在禪宗的影響下，
賈伯斯學著坦然接受自己的命運，並從中獲益良多。
為之深深著迷。
在禪宗的影響下，
賈伯斯學著坦然接受自己的命運，並從中獲益良多。
禪宗是漢傳佛教宗派之一，始於菩提達摩，盛于六祖惠能，
其核心思想是：“不立文字，教外別傳；
直指人心，見性成佛”，
禪宗認為：
“ 一切萬法，盡在自心中，
何不內從自心，頓現真如本性 ”，
這使得賈伯斯開始擯棄外界的干擾，
尋找內心所求，並因此找到心靈的寧靜。
其核心思想是：“不立文字，教外別傳；
直指人心，見性成佛”，
禪宗認為：
“ 一切萬法，盡在自心中，
何不內從自心，頓現真如本性 ”，
這使得賈伯斯開始擯棄外界的干擾，
尋找內心所求，並因此找到心靈的寧靜。
“我跟著我的直覺和好奇心走,，遇到的很多東西，
此後被證明是無價之寶。”禪宗“ 明心悟性 ”的哲學
幫助賈伯斯找到了自己的本心，並從中汲取力量。
此後被證明是無價之寶。”禪宗“ 明心悟性 ”的哲學
幫助賈伯斯找到了自己的本心，並從中汲取力量。
因為相信本心，賈伯斯不再畏懼死亡。
2003年，賈伯斯的事業正處於巔峰狀態，
卻被檢查出患有胰腺癌，其後雖然治癒，
但是屢次休假，經常受到健康問題的困擾。
但是面對死亡，賈伯斯卻從禪宗中得到頓悟：
“死亡就是生命中最好的一個發明。
它將舊的清除以便給新的讓路。”並因此告誡年輕人：
你們的時間很有限，
2003年，賈伯斯的事業正處於巔峰狀態，
卻被檢查出患有胰腺癌，其後雖然治癒，
但是屢次休假，經常受到健康問題的困擾。
但是面對死亡，賈伯斯卻從禪宗中得到頓悟：
“死亡就是生命中最好的一個發明。
它將舊的清除以便給新的讓路。”並因此告誡年輕人：
你們的時間很有限，
※ 所以不要將他們浪費在重複其他人的生活上。
※ 不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結果一起生活。
※ 不要被其他人喧囂的觀點，掩蓋你真正的內心的聲音。
還有最重要的是：
※ 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示 —
它們在某種程度上，知道你想要成為什麼樣子，
所有其他的事情都是次要的。
※ 不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結果一起生活。
※ 不要被其他人喧囂的觀點，掩蓋你真正的內心的聲音。
還有最重要的是：
※ 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示 —
它們在某種程度上，知道你想要成為什麼樣子，
所有其他的事情都是次要的。
禪是方法
縱觀賈伯斯重回蘋果之後推出的一系列產品，
iMac、iPod、iPhone、iPad等，
共同的也是最鮮明的一個特點，就是「 簡約 」。
最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計……
這些都讓蘋果產品的使用者為之瘋狂。
iMac、iPod、iPhone、iPad等，
共同的也是最鮮明的一個特點，就是「 簡約 」。
最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計……
這些都讓蘋果產品的使用者為之瘋狂。
而主宰這樣的設計方案的，不是所謂的市場調研，
或者消費者的意見，而是賈伯斯精神世界。
賈伯斯相信通過內心的明悟，
能夠找到一條終極的產品之道。
這是禪給他帶來的啟示。
或者消費者的意見，而是賈伯斯精神世界。
賈伯斯相信通過內心的明悟，
能夠找到一條終極的產品之道。
這是禪給他帶來的啟示。
寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，
這便是參透人生，便是禪。
禪要求人們放棄已有的知識和邏輯，
用源自內心的感悟去解決問題。
所以，禪是一種方法論，它告訴世人，最簡單、
最有效地解決問題的辦法，不是盡可能多地積累知識，
而是通過禪定來獲得“證明一切事物的真如實相的智慧”。
這便是參透人生，便是禪。
禪要求人們放棄已有的知識和邏輯，
用源自內心的感悟去解決問題。
所以，禪是一種方法論，它告訴世人，最簡單、
最有效地解決問題的辦法，不是盡可能多地積累知識，
而是通過禪定來獲得“證明一切事物的真如實相的智慧”。
奇虎360董事長周鴻點評賈伯斯“做了經典的減法”，
也證明了賈伯斯從禪宗中得到的簡約理念。
“我相信賈伯斯花了很多時間在內省，
從過去的錯誤中吸取經驗教訓，
只不過他可能不願意講出來。”
“我想賈伯斯在做產品上有一種哲學的高度，
他真的能夠做取捨。”
也證明了賈伯斯從禪宗中得到的簡約理念。
“我相信賈伯斯花了很多時間在內省，
從過去的錯誤中吸取經驗教訓，
只不過他可能不願意講出來。”
“我想賈伯斯在做產品上有一種哲學的高度，
他真的能夠做取捨。”
賈伯斯從禪中找到了自己的理想。
在裡德大學接觸到禪宗之後，賈伯斯曾經放棄一切
到印度去尋找禪的真諦，尋找生命的意義。
這種近似瘋狂的舉動當然不為世人所理解，
但是賈伯斯卻從中悟道，產生了一個願景：
有朝一日，要在美國 — 一個宗教世俗化的社會中，
借助人們迷戀消費和物質的享受的弱點，
創造一家公司，把宗教和商業結合起來。
也許這也是賈伯斯為他創立的公司，命名為“蘋果”的原因，
蘋果就是伊甸園裡的“禁果”，人們渴望得到它，
即使不惜因此而犯下罪孽。
在裡德大學接觸到禪宗之後，賈伯斯曾經放棄一切
到印度去尋找禪的真諦，尋找生命的意義。
這種近似瘋狂的舉動當然不為世人所理解，
但是賈伯斯卻從中悟道，產生了一個願景：
有朝一日，要在美國 — 一個宗教世俗化的社會中，
借助人們迷戀消費和物質的享受的弱點，
創造一家公司，把宗教和商業結合起來。
也許這也是賈伯斯為他創立的公司，命名為“蘋果”的原因，
蘋果就是伊甸園裡的“禁果”，人們渴望得到它，
即使不惜因此而犯下罪孽。
正因為產生了這樣的想法，賈伯斯從印度回來之後
積極籌備自己的公司。賈伯斯的好友 — 史蒂夫．沃茲尼亞克
答應與賈伯斯合作，於是1976年4月1日愚人節這一天，
蘋果公司成立了。
積極籌備自己的公司。賈伯斯的好友 — 史蒂夫．沃茲尼亞克
答應與賈伯斯合作，於是1976年4月1日愚人節這一天，
蘋果公司成立了。
賈伯斯或許是一個專斷的人，
因為賈伯斯從來不認為顧客就是上帝。
據說，蘋果早期市場行銷部門也包括了賈伯斯本人，
他會看著鏡子中的身影，問自己需要什麼。
在處理客戶關係上，賈伯斯相信亨利福特 (Henry Ford) 的名言
“如果我問顧客想要什麼，他們可能會說自己想要一匹快馬。”
所以，賈伯斯不相信客戶，他相信自己的內心。
因為賈伯斯從來不認為顧客就是上帝。
據說，蘋果早期市場行銷部門也包括了賈伯斯本人，
他會看著鏡子中的身影，問自己需要什麼。
在處理客戶關係上，賈伯斯相信亨利福特 (Henry Ford) 的名言
“如果我問顧客想要什麼，他們可能會說自己想要一匹快馬。”
所以，賈伯斯不相信客戶，他相信自己的內心。
但是內心裡，賈伯斯卻具有悲天憫人的情懷。
賈伯斯每天清晨醒來時，總是會問自己：
“ 假如今天是我的最後一天，我應該做什麼？”
是的，賈伯斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，
那些不太重要的事情，他的態度簡單而堅定“No”。
賈伯斯在經歷過死亡威脅之後，悟道：
“ 如果上蒼保佑我重獲健康，
我將用餘生去從事造福世人的偉大工作。”
賈伯斯每天清晨醒來時，總是會問自己：
“ 假如今天是我的最後一天，我應該做什麼？”
是的，賈伯斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，
那些不太重要的事情，他的態度簡單而堅定“No”。
賈伯斯在經歷過死亡威脅之後，悟道：
“ 如果上蒼保佑我重獲健康，
我將用餘生去從事造福世人的偉大工作。”
正是抱有如此熱烈的理想，賈伯斯才沒有在禪中沉醉，
他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。
這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。
所以賈伯斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，
他能由己及人，他比消費者更瞭解他們到底需要什麼。
他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。
這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。
所以賈伯斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，
他能由己及人，他比消費者更瞭解他們到底需要什麼。
禪是和諧
在事業上，賈伯斯製造了無數的敵人。
在蘋果公司，除現任CEO蒂姆．庫克之外，
歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，
不允許其他人對他的決策提出異議。
賈伯斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。
他們離開時，都公開批評蘋果的文化和賈伯斯的管理風格。
在蘋果公司，除現任CEO蒂姆．庫克之外，
歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，
不允許其他人對他的決策提出異議。
賈伯斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。
他們離開時，都公開批評蘋果的文化和賈伯斯的管理風格。
早年的賈伯斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，
而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人
都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。
而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人
都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。
禪宗的特點正是將諸法實相、真如之理，
與眾生的自心、本性結合起來，強調
“心、佛與眾生，是三無差別”，
禪的世界是一個“和諧”的世界。
與眾生的自心、本性結合起來，強調
“心、佛與眾生，是三無差別”，
禪的世界是一個“和諧”的世界。
被逐出蘋果之後，賈伯斯開始反思。
他意識到自己需要做出改變，於是他又從禪中尋找力量，
試圖緩和自己與世界的緊張關係。
他意識到自己需要做出改變，於是他又從禪中尋找力量，
試圖緩和自己與世界的緊張關係。
正如美國作家傑佛瑞．揚和威廉．西蒙在其著作
《活著就為改變世界：史蒂夫．賈伯斯傳》中所言，
賈伯斯“在被自己開創的公司趕出去之後，
在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回來的時候，
他的內心世界發生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉變。”
《活著就為改變世界：史蒂夫．賈伯斯傳》中所言，
賈伯斯“在被自己開創的公司趕出去之後，
在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回來的時候，
他的內心世界發生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉變。”
2005年，賈伯斯在斯坦福大學的演講中，
贈給畢業生這樣一句話：
“ 大成若缺，大巧若拙 。
（stay hungry , stay foolish） ”
顯然，一向自命不凡的賈伯斯也意識到“foolish”的重要性，
認識到自己力量的局限性，而更願意與其他人合作。
贈給畢業生這樣一句話：
“ 大成若缺，大巧若拙 。
（stay hungry , stay foolish） ”
顯然，一向自命不凡的賈伯斯也意識到“foolish”的重要性，
認識到自己力量的局限性，而更願意與其他人合作。
賈伯斯將新的和諧理念擴展到對產業鏈和諧的認識上。
他開始摒棄傳統的封閉做法，不再執著于絕對完美主義的美學，
而是將大門向協力廠商開發者敞開，儘管審核依然嚴格，
做法依然強勢，但是畢竟賈伯斯打開了開放之門。
蘋果成為整個生態體系的一個環節，而不再是世界之外的“外星人類”。
他開始摒棄傳統的封閉做法，不再執著于絕對完美主義的美學，
而是將大門向協力廠商開發者敞開，儘管審核依然嚴格，
做法依然強勢，但是畢竟賈伯斯打開了開放之門。
蘋果成為整個生態體系的一個環節，而不再是世界之外的“外星人類”。
正是在新的開放理念下，賈伯斯領導的蘋果真正將影響力
擴展到全世界。賈伯斯曾經有一句很著名的話：
“活著就是為了改變世界”。
是的，賈伯斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，
而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領悟達到了一個更高的境界。
擴展到全世界。賈伯斯曾經有一句很著名的話：
“活著就是為了改變世界”。
是的，賈伯斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，
而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領悟達到了一個更高的境界。
賈伯斯是否能夠像IBM的老湯瑪斯．沃森一樣幸運，
有一位能繼承他思想的領導人繼續他的事業？
在辭職信中，賈伯斯“ 強烈建議執行我們制定的接任計畫，
提名蒂姆．庫克為蘋果CEO”。
有一位能繼承他思想的領導人繼續他的事業？
在辭職信中，賈伯斯“ 強烈建議執行我們制定的接任計畫，
提名蒂姆．庫克為蘋果CEO”。
此前蒂姆．庫克一直在蘋果擔任CEO一職，曾在IBM供職12年，
1998年年初，賈伯斯重返蘋果之後的第二年，他加入了蘋果，
成為賈伯斯的副手。兩人性格和作風完全不同，
賈伯斯脾氣無常，而庫克則溫和敦厚。幸運的是，
賈伯斯沒有將這位CEO “掃地出門”，雙方密切合作了13年，
蒂姆．庫克最終“修成正果”。
1998年年初，賈伯斯重返蘋果之後的第二年，他加入了蘋果，
成為賈伯斯的副手。兩人性格和作風完全不同，
賈伯斯脾氣無常，而庫克則溫和敦厚。幸運的是，
賈伯斯沒有將這位CEO “掃地出門”，雙方密切合作了13年，
蒂姆．庫克最終“修成正果”。
只能說賈伯斯改變了，變得更加注重整體的和諧，
而不再只是“一廂情願”。
賈伯斯成功地將蘋果融入整個生態體系之中，
並進而成長為產業鏈的領導者。此時的蘋果“牽一發動全身”，
需要的是一位元謹慎的、能兼顧各方利益的領導者，
而庫克無疑符合這一要求。
而不再只是“一廂情願”。
賈伯斯成功地將蘋果融入整個生態體系之中，
並進而成長為產業鏈的領導者。此時的蘋果“牽一發動全身”，
需要的是一位元謹慎的、能兼顧各方利益的領導者，
而庫克無疑符合這一要求。
賈伯斯沒有忘記自己的目標，“ 從事造福世人的偉大工作 ”。
他從禪中找到自己的理想，也從禪中悟出和諧之道。
禪改變了賈伯斯，
而賈伯斯則通過禪改變了世界。
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他從禪中找到自己的理想，也從禪中悟出和諧之道。
禪改變了賈伯斯，
而賈伯斯則通過禪改變了世界。
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