作者 :  虛 雲  和尚




講修行,講不修行,都是一句空話,
你我透徹了自己這一段心光,當下了無其事,
還說什麼修與不修。

試看本師釋迦牟尼佛的表顯,出家訪道,
苦行六年證道,夜睹明星,歎曰:
「奇哉,奇哉,大地眾生,皆有如來智慧德相,
只因妄想執著,不能證得;
若離妄想,則清淨智,
自然智,無師智,自然現前。」

以後說法四十九年,而曰「未說著一字」。
自後歷代祖師,一脈相承,
皆認定「心佛眾生,三無差別」,
「直指人心,見性成佛」。

橫說豎說,或棒或喝,
都是斷除學者的妄想分別,
要他直下「識自本心,見自本性」,
不假一點方便葛藤說修說證,
佛祖的意旨,我們也就皎然明白了。
 
你我現前這一念心,本來清淨,本自具足,周遍圓滿,
妙用恒沙,與三世諸佛無異。但不思量善惡,與麼去,
就可立地成佛,坐致天下太平。

如此有什麼行可修,講修行豈不是句空話嗎?
但你我現前這一念心,向外馳求,妄想執著,
不能脫離,自無始以來,輪轉生死,
無明煩惱,愈染愈厚,初不知自心是佛。

即知了,亦不肯承當,作不得主,
沒有壯士斷腕的勇氣,長在妄想執著中過日子。
       上焉者,終日作模作樣,求禪求道,不能離於有心;
下焉者,貪嗔癡愛,牢不可破,背道而馳。        

這兩種人,生死輪轉,沒有已時,
講不修行,豈不又是空話!
 
所以大丈夫,直截了當,深知古往今來,事事物物,
都是夢幻泡影,無有自性,人法頓空,萬緣俱息,
一念萬年,直至無生。

旁人看他穿衣吃飯,行住坐臥,一如常人,
殊不知他安坐自己清淨太平家裏,享受無盡藏寶,
無心無為,自由自在,動靜如如,冷暖只他自己知道。

不惟三界六道的人,天神鬼窺他不破,
就是諸佛菩薩也奈他不何,
這樣還說個什麼修行與不修行呢?

其次的人,就要發起志向,
痛念生死,發慚愧心,起精進行,
訪道力參,常求善知識,
指示途徑,勘辨邪正。「如切如磋,如琢如磨」。
 

「江漢以濯之,秋陽以曝之」。
漸臻於精純皎潔,這就不能說不修行了。
 
上來說的不免遷上就下,仍屬一些葛藤,
明眼人看來,要認為「拖泥帶水」。

然祖庭秋晚,去聖日遙,為應群機,不得已如此囉嗦。
究實論之,講修行,講不修行,確是空話,
直下無事,本無一物,哪容開口。



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佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


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  • 人人
  • 人人本自具足
    直下承當便是

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