生命是一條河流,一個流動,
一場無始無終的連續。
 
             它沒有要去哪裡,它始終在這裡;
它不是要從某處去到某處,
    它始終都是從這裡來到這裡。


生命唯一的時間就是現在、
唯一所在之處就是這裡。

沒有要達成什麼的努力,沒有什麼要達成;
   沒有要征服什麼的努力,沒有什麼要去征服。
          沒有要保護什麼的努力,因為沒有什麼要保護的。

存在的只有生命,單獨、完全地單獨,
還有單獨中的美、單獨中的莊嚴。

有兩種方式可以過活︰

你可以隨著生命流動,那麼你也是同樣的莊嚴,
你會有一種優雅,沒有暴力的優雅、沒有衝突、沒有抗爭;
如此,你會有一種美,像孩子一般的、花朵一般的,
柔軟、纖細、處女般的。

倘若你隨著生命流動,你就是修道之人,
那就是老子所說的宗教,或是我所說的宗教。

一般的宗教說為了神,你要與生命對抗,
這意謂著神是目的,因此必須拒絕生命、
對抗生命,生命必須成為祭品;
這種差勁的宗教不是宗教,它們是拙劣的、
暴力的、具有攻擊性的頭腦的一部分。

    沒有超越生命以外的神,生命就是神。
如果你拒絕生命,你就是在拒絕神;
    如果你犧牲掉生命,你就是犧牲掉神。

一切的犧牲都只是犧牲了神而已,
葛吉夫曾經說過 ── 這看來似是而非,
然而卻是真的 ── 就是所有的宗教都在反對神。

倘若生命就是神,那麼拒絕它、離棄它、犧牲它就是在反對神,
不管葛吉夫對老子是所知不多,或是了解,他都會這麼說;
因為老子似乎不是一般的宗教人士,
他倒比較像詩人、音樂家、藝術家、創造者,
而不是神學家、僧侶、傳教士、哲學家。
他平凡的讓你無法想像他是一個宗教人士。

然而真正的宗教性就是在生命中成為那般超凡的平凡;
身為部分而不去違逆整體、就是隨著整體流動;
要具有宗教性就是不離這樣的流動。

要違逆宗教性就是去擁有一個想要戰勝、征服、達成的頭腦。
如果你胸懷目標,你就是違逆宗教性的;
倘若你顧慮到明天,你就已經錯過了宗教。

宗教性的思維一點也沒有明天,
這就是耶穌說的︰「別想明天的事,
注意看田裡的百合,她們正綻放著。」

萬事萬物都存在於當下,
一切生氣勃勃的都是活在現在,
現在是唯一存在的時間,是唯一的永恆。

 

   ---   Osho  ---







 
arrow
arrow
    全站熱搜

    大方廣部落格 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()