涅 槃
一九九０年一月二十日晚上，
奧修大師圓寂的隔天，
他的私人醫生阿姆裏托（Amrito）
在眾門徒面前讀出下列這些話：
在眾門徒面前讀出下列這些話：
就如你們所知道的，在過去這幾天當中，
奧修的身體很明顯地變虛弱了，
奧修的身體很明顯地變虛弱了，
或許你們並不知道，
他的身體一直處於頗為疼痛的情況下。
他的身體一直處於頗為疼痛的情況下。
到了十八日晚上，他的腳痛非常嚴重，
使他甚至不能夠站在講臺這裏跟我們在一起。
那天晚上，他變得越來越虛弱，
只要身體一動，就覺得非常痛苦。
只要身體一動，就覺得非常痛苦。
昨天早上，我注意到他的脈搏頗弱，而且有點不規律，
我說我認為他在垂死，他點點頭。
我說我認為他在垂死，他點點頭。
我問他是否我們可以請心臟科專家來作心臟復活，
他說：「不，就讓我走，讓存在來決定時間。」
他說：「不，就讓我走，讓存在來決定時間。」
我幫助他上洗手間的時候他說：
「你將牆上掛的地毯放在這裏，
就好像這個浴室的墊子一樣。」
「你將牆上掛的地毯放在這裏，
就好像這個浴室的墊子一樣。」
然後他堅持要走到他自己的椅子上。
他坐下來整理他房間所放的一些東西。
他指著他的小音響說：「這個要給誰？」
他問說：「它是音響嗎？尼魯帕會喜歡它嗎？」
尼魯帕清理他的房間已經有很多很多年了。
尼魯帕清理他的房間已經有很多很多年了。
然後他很小心地在屋子裏轉了一下，每一樣東西都交代好。
他指著除濕機說：「將那些拿出去。」
因為近來他覺得那些除濕機很吵。
因為近來他覺得那些除濕機很吵。
他接著說：「一定要保持有一個空氣調節器不要關。」
那簡直不可思議。
他很單純地、很實際地、很明確地看著每一樣東西，
他非常放鬆，就好像他要去渡週末。
他非常放鬆，就好像他要去渡週末。
他坐在床上，我問說：
要怎麼樣安置他的「三摩地」（墓碑），
要怎麼樣安置他的「三摩地」（墓碑），
他說：「只要將我的骨灰放在「莊子屋」的床下，
然後人們就可以進來在那裏靜心冥想。」
然後人們就可以進來在那裏靜心冥想。」
我問說：「這個房間要怎麼辦？」他問說：
「這個房間安放「三摩地」好嗎？」
我說：「不，莊子屋很好。」
我說：「不，莊子屋很好。」
我說我們要將他現在的臥室保持現狀。
他說：「所以你們要把它弄得好好的。」
然後他說他想要將它再鋪上大理石。
然後他說他想要將它再鋪上大理石。
我問說：「關於死亡的慶祝儀式要怎度樣？」
他說：「只要將我抬到佛堂十分鐘，然後再把我接到火葬場。
在你們將我抬出去之前要幫我戴上帽子、穿上襪子。」
在你們將我抬出去之前要幫我戴上帽子、穿上襪子。」
我問他說我要怎麼樣對你們說，
他叫我告訴你們說：
自從他在美國北卡羅萊那州的拘留所時，
他的身體就已經在腐化了。
自從他在美國北卡羅萊那州的拘留所時，
他的身體就已經在腐化了。
他說在奧克拉荷馬的監獄裏，
他們用「坨」（thallium，一種重金屬元素）
對他下毒，還用輻射線照射他，
他們用「坨」（thallium，一種重金屬元素）
對他下毒，還用輻射線照射他，
這種事只有當我們請教醫學專家的時候才知道。
他說他們以一種不留痕跡的方式毒死他。
他說：「我殘缺不全的身體，
是美國政府裏面那些基督教基本主義者的作品。」
他說：「我殘缺不全的身體，
是美國政府裏面那些基督教基本主義者的作品。」
他說他一直在忍受那個痛苦，
而活在他的肉體已經變成一個地獄。
而活在他的肉體已經變成一個地獄。
他再度躺下來休息，我跑去告訴傑愛希(Jayesh)當時的情況，
以及告訴他說奧修已經很明顯地在離開他的身體。
以及告訴他說奧修已經很明顯地在離開他的身體。
當他再叫我的時候，我告訴他說傑愛希也在這裏，
然後讓他進來，我們坐在床上，然後他留下他的遺言。
然後讓他進來，我們坐在床上，然後他留下他的遺言。
他說：
「永遠不要用過去式來談到我。
沒有我這個受折磨的身體重擔，
我在這裏的「在」將會比現在大很多倍。
「永遠不要用過去式來談到我。
沒有我這個受折磨的身體重擔，
我在這裏的「在」將會比現在大很多倍。
提醒我的門徒，告訴他們說他們將會有更多的感覺 —
他們馬上就可以知道這一點。」
他們馬上就可以知道這一點。」
我抓住他的手開始哭，他看著我，近乎嚴厲地說：
「不，不，這樣不好。」我立刻停止，他就笑得很美。
「不，不，這樣不好。」我立刻停止，他就笑得很美。
然後奧修告訴傑愛希，他談到他希望他的工作繼續擴展，
他說在他離開他的身體之後，將有更多人會來，
更多人會對他感興趣，他的工作一定會更加擴展，超出我們的想像。
更多人會對他感興趣，他的工作一定會更加擴展，超出我們的想像。
然後他說：「我將我的夢留給你們。」
然後他非常小聲地低語，傑愛希必須將他的耳朵放在他的旁邊才聽得到，
奧修說：「記住，阿南朵(Anando) 是我的傳信人。」
然後他停了一下再說：「不，阿南朵將是我的靈媒。」
在那個時候，傑愛希移向一邊，奧修告訴我說：
「靈媒是正確的字嗎？」
我沒有聽到他們前面所說的，所以我不瞭解。
我說：「靈敏？」他回答說：
「不，阿南朵，靈媒，她將成為我的靈媒。」
「不，阿南朵，靈媒，她將成為我的靈媒。」
當我在把他的脈時，他靜靜地往後躺，
我們坐在他的旁邊，他的脈搏漸漸消失，
當我幾乎感覺不到他的脈搏時，我說：
「奧修，我認為差不多了。」
我們坐在他的旁邊，他的脈搏漸漸消失，
當我幾乎感覺不到他的脈搏時，我說：
「奧修，我認為差不多了。」
他只是輕輕點一下頭，
就閉起他最後一次的眼睛。
【師父走了之後會發生什麼？】
師父存在，他的話存在，但是這些話對你來講是活生生的嗎？
師父或許已經死了，但是他的話將繼續在你裏面迴響，
--- 摘自「鵝跑出來了」
就閉起他最後一次的眼睛。
【師父走了之後會發生什麼？】
師父存在，他的話存在，但是這些話對你來講是活生生的嗎？
不必擔心，你知道那個秘密。
重點不在那些話，師父或許有在那裏，但那些話可能是死的，
重點不在那些話，師父或許有在那裏，但那些話可能是死的，
所以，為什麼我們不換一個方式？師父是死的，但是那些話仍然活著。
這一切都依你而定，問題不在於師父的生或死，
而是在於你如何跟那些話產生關連。
而是在於你如何跟那些話產生關連。
師父活著，但是門徒可以把它視為理所當然，
你們可以把我視為理所當然，那麼那些話就已經是死的了，
因為你已經不是活生生的。如果你能夠保持警覺、
活生生的、自然反應的，那麼就不會有什麼差別。
因為你已經不是活生生的。如果你能夠保持警覺、
活生生的、自然反應的，那麼就不會有什麼差別。
師父或許已經死了，但是他的話將繼續在你裏面迴響，
即使那些被寫下來的死的文宇，也能夠在你裏面變成活生生的，
你只要打開你的心。問題不在於師父的生或死，
基本上，問題是在於你的反應。
所以不必擔心我什麼時候走，
你只要打開你的心。問題不在於師父的生或死，
基本上，問題是在於你的反應。
所以不必擔心我什麼時候走，
那些正按照我的訊息在生活的人，他們將會繼續去經驗它，
如果他們繼續經驗它，他們將不得不散佈它。
所有的宗教都在依靠書，我不依靠書，我依靠你們！
那些書或許有助於以某種方式，將人們帶到你這裏來，
但是我的話語，將會在你的心裏跳動，
唯有如此，你才能夠幫助那些來找你的人。
--- 摘自「鵝跑出來了」
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}