話 墮 地 了 ！
作者：星雲大師
有一天，雲門文偃禪師上堂說法，
一位禪僧上前提問，並誦出了一段偈語：
「光明寂照遍河沙，
凡聖含靈共我家……」
話還沒講完，
雲門禪師就說：
「這不是張拙秀才的話語嗎？」
禪僧趕緊回答說：「是的。」
一位禪僧上前提問，並誦出了一段偈語：
「光明寂照遍河沙，
凡聖含靈共我家……」
話還沒講完，
雲門禪師就說：
「這不是張拙秀才的話語嗎？」
禪僧趕緊回答說：「是的。」
雲門文偃禪師說：
「既然是，你拿來說做什麼呢？你的話墮地了！」
意思是禪僧沒有真正領會這首詩偈。
禪僧對雲門禪師說：
「禪師，你的話沒有聽入我的耳中、進到我的心中。
你的話墮地了！」
雲門禪師說：「擲地有聲，你還聽不到嗎？」
禪僧立刻大悟，頂禮而去。
「禪師，你的話沒有聽入我的耳中、進到我的心中。
你的話墮地了！」
雲門禪師說：「擲地有聲，你還聽不到嗎？」
禪僧立刻大悟，頂禮而去。
這一位禪僧用張拙的這首詩偈，來問雲門文偃禪師，
想試試雲門禪師知不知道這首偈語，
像這樣的事，在現代社會裡，也經常發生。
總是有人會以某本書裡的一句話，
或是某人說過的一句話，
來問別人說：你聽過嗎？這都不是很有禮貌的事。
雲門禪師到底是一位悟道之人，他的機智當然不凡。
無論他知不知道這首詩，其實都不重要；
總之，他的回答「你的話墮地了」，
就表示禪僧的問話沒有意義。
但是這位禪者不服氣，還要反駁禪師說
「你的話我都沒有聽進來，你的話墮地了」，
雲門禪師立刻回答「擲地有聲，你還聽不到嗎？」
在這種機鋒的轉換之下，禪者終於有所領悟。
所以，禪門雖不立文字，但是語言文字之外，
所謂的「弦外之音」，假如能有所體會，
正是進入悟境之契機。
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