一音普應眾聲
 
【無量義經】 節錄     智諭法師

 
 

「善男子。以是義故。諸佛無有二言。
能以一音普應眾聲。能以一身。
示百千萬億那由他無量無數恒河沙身。
 
一一身中。
又示若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙種種類形。
一一形中。
又示若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙形。

善男子。是則諸佛不可思議甚深境界。
非二乘所知。亦非十住菩薩所及。
唯佛與佛乃能究了。」

 
 
佛不說二法，
二法即是魔說。

諸佛已證無上菩提，無上菩提即是真空義。
真空之智，即是無相智、一相智。

佛以無相智應一切，以一相智應一切。
於一切法無說而說，說而無說，故無有二言。
以是義故，佛是不異語者。
 
是故佛於一說無量，於無量說一。
所以，能以一音普應眾聲，普應眾機。

因為這種道理，佛之神通功德不可思議。
一即一切，一切即一，
故一不礙一切，一切不礙於一。
 
是故一入一切，一切攝一。
一切入一，一攝一切。

一切入一切，一切攝一切。
如是一切無礙，周遍圓融。

所以能一身：
示現百千萬億那由他無量無數恒河沙身；

一一身中：
又能示現若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙種種類形；

一一形中，
又示現若干百千萬億那由他阿僧祇恒河沙形。
此即互攝互入，重重無盡，猶如帝網也。
 
那由他譯為億，有曰十萬、百萬、千萬等不同。
阿僧祇譯曰無央數。
恒河沙，譬如恒河之沙，其數無量也。
 
種種類形，是言無量種類也。
於一一種類中又有無量之形。

像這種神通功德之力，唯有佛與佛乃能究了，
是佛不可思議甚深境界。

不是聲聞、緣覺二乘所能知道的。
甚至亦非十住菩薩所能辦到的。
十住菩薩者，即十地菩薩也。
 
 
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