天童.普交禪師


 
 
         慶元府(治所在今浙江龍泉)天童.普交禪師泐潭應乾禪師之法嗣,
         俗姓畢,本郡萬齡人。普交禪師幼時穎悟,還未成年,即落髮得度。
 
         後往南屏聽習天臺教義。 一天,普交禪師為檀越修懺摩
         (懺悔罪過,乞求忍恕),有人問他:
        “ 公之懺罪,為自懺邪?為他懺邪?
            若自懺罪,罪性何來
            若懺他罪,他罪非汝,烏能懺之?” 普交禪師被問得啞口無言。

             ( 形色、音聲為人行邪道,不能見如來。雖說人道乃因無始無明、
                         見思二惑而來,但是若無般若之思,僅一味求懺,不啻是在潛意識
                中不斷喚醒無明原罪,何況罪性本空,何須此舉。)─ 王師兄
 
         於是他便放棄經教的學習,游方參學, 投泐潭應乾禪師座下。 
         初禮泐潭和尚,普交禪師的腳才剛跨進門,泐潭和尚便大聲呵斥他。
         普交禪師正要開口申問,泐潭和尚便拿起拄杖將他趕出丈室。

         一日,泐潭和尚忽然將普交禪師叫到丈室,告訴他說:
        “ 我有古人公案,要與你商量。” 普交禪師正要說話,泐潭和尚便大喝一聲
         普交禪師豁然領悟,於是哈哈大笑起來

            ( 話之頭為空性,經上說般若為諸佛之母,而空性為般若住處,
                    是以禪師每以行動制止,喻其善觀察諸法相,住於第一義而不動。) 

         泐潭和尚一見他這樣子,便下繩床,抓住普交禪師的手問:
        “ 汝會佛法邪?” 普交禪師便大喝一聲,並把泐潭和尚托開
         泐潭和尚便大笑

           ( 覺為空性,佛頂云:空生大覺中。當知虛空,非是暫有,亦非暫無,
                   況復如來圓覺隨順,而為虛空平等本性。善男子,如銷金鑛,
                   金非銷有,既已成金,不重為鑛,經無窮時,金性不壞。)─ 圓覺經 
 
         從此以後,普交禪師便名聞四馳,學者宗仰。
         後歸故鄉,留住天童寺,掩關隱修,達八年之久。
         後天童寺住持席缺,郡僚便命普交禪師繼席開法。
         普交禪師堅辭不脫,只好受命出世。

         普交禪師接眾有一個特點,就是強調休去歇去
         每見有僧人前來請益,普交禪師必叱責道:
        “ 楖栗未擔時,為汝說了也。且道說個甚麼?
            招手洗缽,拈扇張弓。趙州柏樹子,靈雲見桃華,且擲放一邊,
            山僧無恁麼閑唇吻與汝打葛藤。何不休歇去!

         說完便拈拄杖將他們趕走。 

         普交禪師於北宋徽宗宣和六年(1124)三月二十日示寂,世壽七十七。
         臨寂前,曾沐浴升堂說偈云:
 
             “ 寶杖觸處,個中消息彌綸
                 昨宵風動寒岩,驚起泥牛白雲。” 

               [ 彌綸:包羅、統括,意謂自性包羅萬象,無不周。]

















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