六 耳 不 同 謀
泐潭法會禪師 來參馬祖。
問曰：如何是祖師西來意？
馬祖曰：低聲近前來向汝道。
師便近前。祖打一摑曰：
六耳不同謀，且去來日來。
六耳不同謀，且去來日來。
師來日獨入法堂曰：請和尚道。
馬祖曰：且去、待老漢上堂出來問，與汝證明。
師忽有省。
遂曰：謝大眾證明。
乃繞法堂一匝便去。
遂曰：謝大眾證明。
乃繞法堂一匝便去。
〈智圓曰：禪宗祖師立下規矩，六耳不傳法。
所謂六耳是你我他，也就是有第三者在，
當謹言不說，故曰六耳不同謀。
法會來參馬祖，被摑一掌曰：
六耳不同謀，且去來日來。
雖然古籍未詳錄，但可暸解法會禪師的情境。
心想為道求法，被摑一掌說，
講什麽六耳不同謀，又要改天再來，
這時候的你，會有怎樣的心境和想法，
不妨假設自身處境，要如何抵對。〉
來日獨入法堂曰：請和尚道。
馬祖曰：且去、待老漢上堂出來問，與汝證明。
師忽有省。
〈這一曲拆便是要點，何也？
前日是六耳不同謀，今日却曰：法堂證明。
這時的法會禪師終於會了。〉
遂曰：謝大眾證明。乃繞法堂一匝便去。
〈恭禧大事畢也。為什麽？你可證明法會明否？
這裡是諸參禪同修應該體取處，會即得。
不會待老漢上堂出來問，與汝證明去。〉
所謂六耳是你我他，也就是有第三者在，
當謹言不說，故曰六耳不同謀。
法會來參馬祖，被摑一掌曰：
六耳不同謀，且去來日來。
雖然古籍未詳錄，但可暸解法會禪師的情境。
心想為道求法，被摑一掌說，
講什麽六耳不同謀，又要改天再來，
這時候的你，會有怎樣的心境和想法，
不妨假設自身處境，要如何抵對。〉
來日獨入法堂曰：請和尚道。
馬祖曰：且去、待老漢上堂出來問，與汝證明。
師忽有省。
〈這一曲拆便是要點，何也？
前日是六耳不同謀，今日却曰：法堂證明。
這時的法會禪師終於會了。〉
遂曰：謝大眾證明。乃繞法堂一匝便去。
〈恭禧大事畢也。為什麽？你可證明法會明否？
這裡是諸參禪同修應該體取處，會即得。
不會待老漢上堂出來問，與汝證明去。〉
智圓云：若問「祖師西來意」，即無開口處，
黄蘗行棒義玄喝。
龐居士參馬祖曰待一口吸盡西江水，
洞山曰待洞水逆流，才向汝道。速道！速道！
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