如 何 保 持 真 實 ?
 

   


真實意味著如實的面對自己的本性。
如何保持真實呢?
有三件事要牢記。
 
    一、絕對不要聽從別人對你說你該怎麼做。


永遠聆聽你內在的聲音,聽聽你自己想要做什麼,
否則,你的一生都將浪費掉。
你的母親要你當工程師,你的父親要你當醫生,而你自己卻想當詩人。
你該怎麼辦?
當然,母親是對的,因為工程師在財務上是比較有經濟效用、比較有幫助的。
父親也是對的,在社會上醫生是一個很好的名聲;它有其市場價值。
「詩人?你瘋了嗎?你變蠢了嗎?」

詩人總是被世人所詛咒的。
沒有人要他們。
他們是不需要的,如果詩篇消失了,這個世界依然存在。
如果詩詞不見了也不會有問題的。
而這個世界不能沒有工程師;世界需要工程師。
如果你被需要,你就是有價值的;如果不被需要,那麼你就不具有任何價值。

但是如果你想要成為詩人,那麼就成為詩人。
你或許會淪為乞丐。很好!
當詩人你或許不會很富有──不用擔心,
因為你或許成為一個了不起的工程師,可能賺了很多錢,
卻從來不會有任何成就感,
你會不斷的嚮往;
你內在的本性會一直渴望成為一個詩人。

記住,真實的面對你內在的聲音。
它或許引導你進入危險的情況,那麼就進入這個危險,保持真實的內在聲音。
如此,才有可能,有一天你會來到一個與內在成就共舞的境界。

第一個要考慮的永遠是你的本性,不要讓別人操縱或控制你。
有太多人已經準備好要控制你、改變你,
即使你沒有要求,每一個人也都準備好要指點你方向。
每一個人都要當你人生的嚮導。
然而,你的指南針是在你內在深處;是你擁有這份藍圖。

如實意味著對自己真實。
那是一個非常非常危險的現象;很少人做得到。
但是,一但人們做到了,他們就達成了。
他們實現了這樣的美、這樣的優雅與滿足,那是你無法想像的。
如果每一個人看起來都很挫折,
那是因為沒有人曾經傾聽過他們自己內在的聲音。

你本來想跟某個女孩結婚,但是這個女孩是回教徒,
而你是印度教的高級階層,
你的父母不允許,
這個社會也不會接受;太危險了。
這個女孩很窮,而你很有錢。
因此,你和一個富有、印度教徒、有社會地位的女人結婚,
滿足了每一個人卻沒有滿足你的心。
所以,現在你活的很醜陋,然後你去找妓女,但是即使妓女也幫不了你。
你已經出賣了你全部的生命,浪費了你整個人生。

凡事聆聽你內在的聲音,不要聽從別人。
圍繞在你週遭的是一千零一個誘惑,因為有許多人正等著兜售他們的東西。
這個世界像是個超級市場,每一個人都想販賣他的東西給你;
每個人都是銷售員,
如果你聽太多銷售員的話,你會瘋掉。
不要聽任何人的話;只要閉上眼睛,聆聽你內在的聲音。
那就是靜心的全部──傾聽內在的聲音。
這是第一件事。
 
    第二:絕對不要帶面具。


只有在你已經做了第一件事之後,第二件事才有可能。

如果你生氣,就表達你的生氣。
那很冒險,但是不要假裝微笑,否則就不真實了。
然而,你一直被教導著:當你生氣時,微笑;
如此一來,你的微笑就變成了虛假的面具──
除了嘴唇的運動之外就什麼都不是了。
你的心充斥著憤怒與毒素,而你的嘴唇卻帶著微笑;
你成了一個虛偽的人。

於是這又產生了另一件事:當你想笑的時候卻笑不出來。
你的整個組織結構都亂掉了,因為當你想生氣時,
你沒有生氣,心中有恨卻沒有表達。
而現在你想要愛,卻突然發現這個組織結構無法運作。
想笑時竟然得用力做。
真的,你的心充滿著微笑,而你想大聲的笑出來,但是卻笑不出來,
──心被某些東西哽住了,喉嚨也被哽住了。
這個微笑出不來,或即使笑了也是個黯淡毫無生命的笑。
它不會使你快樂的。
你不會因此而生氣盎然,沒有一絲光彩在你周圍。

想生氣時就生氣,生氣沒有什麼不對。
想笑就笑,放聲大笑也沒有什麼不對。
慢慢地,你就會發現你的整個系統開始運作起來了。

當它開始運作時,真的,它就會在你周圍哼著調,就像是車子一樣,
當每一個零件都運作的很好時,車子會哼出聲音來,愛車者就知道,
目前每一件東西都運作的很好,都處在一個有機的統合中,
這個組織結構正充分運作著。

你會知道:當一個人的身體結構運作良好時,你會聽得到圍繞在他周圍的嗡嗡聲。
走路時,他的步伐中伴著舞蹈。
說話時,他的話語中散發著微妙的詩意。
當他看著你時,他是真的看;不是冷淡的,而是真的很溫暖。
當他碰觸你時,他是真的碰觸你。
你會感覺到他的能量移向你的身體,生命之流正在蛻變著……
只因為他的組織結構運作無礙。

不要帶著面具,否則你會在你的身體結構中製造出障礙──阻塞住了。
你的身體有許多的阻塞。
一個曾經壓抑憤怒的人,他的下巴會變得僵硬。
所有的憤怒都匯集到下巴,然後就滯留在那裡。
他的雙手變得醜陋沉重,沒有像舞者般優美的動作,不可能,
因為憤怒流入他們的指尖,並且阻塞住。

記住,憤怒可以經由兩種管道釋放──一個是牙齒,另一個是手指。
因為所有的動物當他們生氣時,會用牙齒咬你或用他們的爪撕裂你。
所以,指甲和牙齒是釋放憤怒的兩個出口。

我猜,當憤怒被壓抑過度時,人們就會有牙齒方面的問題。
牙齒會變得不對勁因為累積太多能量在那裡,而且從來沒有釋放掉。
任何人壓抑憤怒時就會吃得比較多;
生氣的人總是會吃得比平常多,因為牙齒需要某些運動。
生氣的人也比較想抽菸、話也說得比較多;
他們會變成說話狂,因為下巴需要以某種方式運動讓能量稍微釋放出來。
有憤怒的人,他們的手會變得打結、難看。
如果這個能量被釋放出來,就會還回他們優美的雙手。

當你壓抑任何情緒時,身體的某些部分會與這個情緒相應。
如果你不讓自己哭,眼睛就會失去它們的光澤,
因為眼淚是必要的;它們是個鮮活的表徵。
偶而當你流淚或哭泣時,真的就投入在哭泣中,成為哭泣,
眼淚開始從你的眼睛流下來,眼睛被洗滌著,
然後再度變得清新、朝氣蓬勃與純潔。
那就是為什麼女人的眼睛比較亮麗,因為她們仍然會哭。

男人已經喪失了他們的眼睛,因為他們有一個錯誤的概念:
男兒有淚不輕彈,
當一個小男孩哭泣時,他的父母或其他人會說:
「你在做什麼?這不是很娘娘腔嗎?」
簡直胡說,存在給了不論男人或女人相同的淚腺,這是很簡單的數學呀!
為什麼男人的淚腺與女人的淚腺比例是一樣的呢?
眼睛需要淚水與哭泣,當你由衷的哭泣流淚時,那是最美好的時刻。

記住,如果你無法發自內心的哭泣,你也無法笑,因為那是另外一端。
能笑的人也能哭;不會哭的人就不會笑。
你或許偶而觀察過小孩子們:當他們開懷大笑且笑了一陣子之後,
他們會開始哭起來,
因為哭與笑是連在一起的。
我聽過村莊裡的母親們對她們的孩子說:「不要笑過頭了,否則你會喜極反泣。」
這是真的,這兩個現象是相同的-同一個能量移動於相對的兩極之間。

所以第二件事:不要帶面具。
無論付出多少代價都要真實面對。
 
    第三件事:隨時保持當下。


因為所有的虛假不是來自過去就是來自未來。
過去已然成為過去;不要再理會它。
不要像負擔一樣的扛著它,否則它不會讓你處於當下的真實。
而還未發生的事就是還沒發生,不需要無謂的擔心未來,否則那將摧毀現在。

真實面對當下,就是如實。
處於此時此刻就是如實。
沒有過去,沒有未來:這個片刻就是一切,這個當下就是永恆。
 
做到了這三件事,你就達到了帕坦伽利所說的〝truthfulness〞── 真實。
如此一來,無論你說什麼都會是真的。

通常你會以為那表示你必須隨時警覺自己要說真實的話。
那不是我的意思,我的意思是:你創造了真實性;無論你說什麼都會是真的。

一個誠實的人不會說謊;無論他說什麼都是真的。
瑜珈有一個傳統,你甚至或許不會相信它;
我相信,因為我知道,我經驗過:
當一個誠實正直的人說謊時,這個謊言會成真,因為一個真實的人無法說謊。
那也就是為什麼在古老的經典中記載著:
「如果你正在學習真實,小心不要說任何不利於任何人的話,因為那有可能為成真。」
我們有許多故事,有關一些偉大的先知因為生氣所說的話,然而他們又是這麼真實……

你一定聽過 Durvasa 這個人,一個偉大的先知,真實的人。
他說出去的某些話,即使他自己都無法收回。
如果他詛咒你,這個詛咒就會成真。
如果他說:「你明天會死!」──你明天就會死,因為真實的泉源中無法產生謊言。
整個存在都跟隨著真實的人,所以甚至他自己也無法抵消他所說的話。

那是很美妙的。
那就是為什麼人們會去找這些偉大的先知,請求他們的祝福;
如果他們祝福你,這份祝福將會成真。
──這就是真實的意義,除此無它。

人們去請求他們的祝福,如果先知給予祝福,那麼他們就不用擔心,祝福將會發生,
因為一個真實的人怎麼可能會說謊呢?
即使是謊言也會成真。

所以,我不是說:「講真話。」
我是說:「要真誠,然後任何你所說的話就會成真。」



    --- Osho





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