如人解射，箭不虛發
潭州漸源仲興禪師，道吾宗智禪師之法嗣，
曾為道吾和尚之侍者，並充典座。
有一天，仲興禪師遞茶給道吾和尚，
道吾和尚提起茶盞，問道：
道吾和尚提起茶盞，問道：
“ 是邪是正？”
仲興禪師合掌，走到跟前，看著道吾和尚。
道吾和尚道：“ 邪則總邪，正則總正。”
仲興禪師道：“ 某甲不恁麼道。”
道吾和尚問：“ 汝作麼生？”
仲興禪師一把奪過茶盞，提在手上，
問道：“ 是邪是正？”
問道：“ 是邪是正？”
道吾和尚笑道：“ 汝不虛為吾侍者。”
仲興禪師於是便起身禮拜。
後來又有一天，仲興禪師陪侍道吾和尚前往檀越家弔喪。
仲興禪師拍著棺材道：“ 生邪？死邪？”
道吾和尚道：“ 生也不道，死也不道。”
仲興禪師問：“ 為甚麼不道？”
道吾和尚道：“ 不道，不道。”
仲興禪師一聽，如墮雲裏霧裏，不悟其旨。
他心裏開始怨恨道吾和尚不為他說破，以為是老和尚吝法。
於是在回寺院的中途，仲興禪師攔住道吾和尚，說道：
“ 和尚今日須與某甲道。若不道，打和尚去也。”
道吾和尚道：“ 打即任打，道即不道。”
於是，仲興禪師一時性起，狠狠地打了道吾和尚幾拳。
這幾拳著實打得太重，大家一看就知道老和尚傷得不輕。
為了避免回寺院後徒弟們問起、仲興禪師要挨打，
道吾和尚回到寺院後，便立即勸仲興禪師速速離開，他說：
“ 汝宜離此去，少間，恐知事得知，打汝。”
仲興禪師於是禮拜辭謝道吾和尚，躲到一個鄉村的破廟裏，隱居起來。
這一隱居就是三年。就在這三年中，道吾和尚圓寂了。
仲興禪師再也沒有機會回到老和尚身邊請益了。
三年後的某一天，仲興禪師在破廟裏，突然聽到一位童子
（住在寺院裏準備出家的少年）念《觀音經》，當念到
“ 應以比丘身得度者，即現比丘身 ” 時，仲興禪師豁然大悟。
他這才明白當年道吾和尚寧願挨打，也不願意為他說破的原因了，
心裏既追悔，又感念。於是他向著師父所住的方面，焚香遙禮道：
“ 信知先師遺言，終不虛發。
自是我不會，卻怨先師。
自是我不會，卻怨先師。
先師既沒，唯石霜是嫡嗣，必為證明。”
於是他便前往潭州石霜山，禮謁他的師兄慶諸禪師。
石霜禪師一見仲興禪師，便問：
“ 離道吾後，到甚處來？”
“ 離道吾後，到甚處來？”
仲興禪師道：“ 只在村院（鄉間小廟）寄足。”
石霜禪師問：“ 前來打先師因緣，會也未？”
仲興禪師於是起身近前，說道：“ 卻請和尚道一轉語。”
石霜禪師道：
“ 不見道 ‘ 生也不道，死也不道 ’？”
“ 不見道 ‘ 生也不道，死也不道 ’？”
頓時，仲興禪師心中所剩的疑情終於冰消瓦解。
於是，他便向石霜禪師彙報了自己在村院得悟的因緣。
石霜禪師為他作了印可。仲興禪師這才具禮拜謝石霜禪師，
並設齋懺悔自己當年打先師之罪。
過了一段時間，仲興禪師又拿著鐵鍬，來到石霜禪師那兒。
在法堂上，他從東邊走到西邊，又從西邊走到東邊。石霜禪師問：
“ 作麼？”
仲興禪師道：“ 覓先師靈骨。”
石霜禪師道：“ 洪波浩渺，白浪滔天，覓甚先師靈骨？”
仲興禪師道：“ 正好著力。”
石霜禪師道：“ 這裏針劄（紮）不入，著甚麼力？”
仲興禪師於是便扛著鍬走出法堂。
仲興禪師徹悟後，即往潭州漸源住山接眾。
其接機風格頗似石霜，讓人湊泊不得。
有一天，他正在紙帳內打坐，有位僧人前來參禮，撥開紙帳道：
“ 不審。”
仲興禪師用眼睛看著那僧，過了好久才說：
“ 會麼？”
那僧道：“ 不會。”
仲興禪師道：“ 七佛已前（以前）事，為甚麼不會？”
那僧不明其旨，於是向石霜禪師請教，石霜禪師道：
“ 如人解射，箭不虛發。”
又有一日，寶蓋和尚來訪，仲興禪師卷起門簾子，在方丈內打坐。
寶蓋和尚一見，便放下門簾，回到客位上坐下。
於是，仲興禪師便令侍者給寶蓋和尚傳話：
“ 長老遠來不易，猶隔津在。”
寶蓋和尚便擒住侍者，給了他一巴掌。
侍者大惑不解，說道：
“ 不用打某甲，有堂頭和尚（即方丈和尚）在。”
寶蓋和尚道：“ 為有堂頭老漢，所以打你。”
侍者回來方丈室，把此事告訴了仲興禪師，仲興禪師道：
“ 猶隔津在。”
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