佛法旨在告訴我們,
                                                            沒有一個自我,
                                                            也沒有任何屬於自我的東西,
                                                            有的只是誤解妄心。
 
                                                            人只有身和心,
                                                            而身和心只不過是自然的過程罷了。
                                                            它們像一個能夠處理和轉化資料的機轉。
                                                            如果它們以錯誤的方法來運作,
                                                            就會產生愚癡和迷惑,
                                                            使人誤以為有一個自我,也有屬於自我的東西。
                                                            如果它們以正確的方法來運作,
                                                            那些感覺就不會產生了。
 
                                                            我們應該繼續觀察,直到能夠照見對我的殘酷懲罰,
                                                            已經明顯地足夠,以致我們無法再加以忍受為止,
                                                            我必須一次就將其止滅。

 
                                                           現在,我們最能夠做的,也只有優柔寡斷而已,
                                                            就像人們厭惡香煙又要抽煙,
                                                            或像討厭酒又不能戒酒一樣,
                                                            我們依然執著於「我」和「我所有」而無法捨棄,
                                                            我們沒有將其完全捨棄的力量。
 
                                                            「我」和「我所有」的感覺,
                                                            是產生貪、瞋、癡的核心。所以,我們可以說,
                                                             「我」和「我所有」的感覺是眾毒之首,
                                                            也是苦和一切疾病的根本原因。

                                                            「一次次的『生』是一次次的苦」    
                                                            「徹底調伏『我慢』是無上的喜悅」
                                                            這裡的「生」很明顯地,就是指我慢的升起。
 
                                                            「涅槃」在日常語言中,
                                                            指的是某種炙熱的東西冷卻下來;
                                                            依法的語言,涅槃是指消除煩惱。
                                                            依日常語言,「空」的意思是沒有任何物質;
                                                            依法的語言,是指沒有「我」、「我所有」的意識。

 
                                                               工作是做了,卻沒有作者。
                                                                      道路是走了,卻沒有走者。
 
                                                            這首偈指的就是阿羅漢,他們是修習佛法的人,
                                                            他們是走完了聖道、抵達涅槃的人,
                                                            但卻沒有發現到走路的人或修行的人。

 
                                                           「做而無做者」的原則,
                                                            必須在我們的日常生活中加以體會和應用。

 
                                                            行善和布施是為了拔除「自我」,
                                                            持戒和修定是為了調御「自我」,
                                                            修慧則為破除「自我」。
 
 
                                                                               ─  佛使比丘的禪修世界  ─



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