鼻  孔  向  下

                                                                     【香光莊嚴】


                          



「死生晝夜,水流花謝;
      今日乃知,鼻孔向下!」


這是明末四大師之 一 憨山大師的開悟偈,在生死之謎冰釋之後,
憨山大師發現到的竟然是:「鼻孔向下」。

鼻孔不是本來就向下?
如同花開迎來花謝,白晝倏忽轉成黑夜,但,
人生只是這麼一道簡單的軌跡嗎?

憨山大師八歲就在外寄讀,飄然孤苦;
短短一兩年內,蓮池大師便歷經稚子、妻子、母親的驟然逝世而神色黯傷;
紫柏大師長劍佩腰,十七歲時已雲遊四野;
藕益大師以孔顏聖人自許,開葷酒,誓滅釋老,那年他才十二歲。

「鼻孔向下」的生命,嘈雜、喧囂,蘊含在喧騰的人生裡,是否有更深層的真實?
而叩問的過程,是不斷地肯定、否定,再肯定、再否定……。
發現「鼻孔向下」之後呢?

一紙詔書令憨山大師流放雷州;蓮池大師領眾念佛,緇素無不歸心感化;
高邁的紫柏大師,一封責怪皇帝的信惹禍,後來死在獄中;
藕益大師悲憤佛教界的腐敗,發願弘律,
卻也因此認為自己持戒不能圓滿,而退做菩薩沙彌。

縱使開悟了,四大師所遭遇的困頓、衝撞,沒少得半樣。
同樣還是「鼻孔向下」的平常一生,那麼,他們與我們有什麼不同?
哪裡不同?

平平常常的一生裡,有責任、瓶頸、困難;也有歡樂、溫暖。
面對這樣的世間,做出必要的回應;
選擇了,直下承擔。

在不斷肯定、否定、再肯定、再否定的過程裡,
還是回到一個「鼻孔向下」的平常。













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