不  二  法  門

【維摩詰經】
                   
 
                             爾時,維摩詰謂眾菩薩言:
                             「諸仁者!云何菩薩入不二法門?各隨所樂說之。」
 
                             會中有菩薩名法自在,說言:
                             「諸仁者!生滅為二法本不生,今則無滅
                                 得此無生法忍,是為入不二法門。」
 
                             德守菩薩曰:「我、我所為二。因有我故,便有我所,
                                                       若無有我,則無我所,是為不二法門。」
 
                             不眴菩薩曰:「受、不受為二。若法不受,則不可得,
                                                       以不得,故無取無捨,無作無行,是為入不二法門。」
 
                             德頂菩薩曰:「垢、淨為二。見垢實性,則無淨相,
                                                       順於滅相
,是為入不二法門。」
 
                             善宿菩薩曰:「是動、是念為二不動無念,無念即無分別
                                                       通達此者,是為入不二法門。」
 
                             善眼菩薩曰:「一相、無相為二。若知一相即是無相,
                                                       亦不取無相,入於平等,是為入不二法門。」
 
                             妙臂菩薩曰:「菩薩心、聲聞心為二。觀心相空如幻化者,
                                                        無菩薩心,無聲聞心,是為入不二法門。」
 
                             弗沙菩薩曰:「善、不善為二。若不起善不善,
                                                       入無相際而通達者,是為入不二法門。」
 
                             師子菩薩曰:「罪、福為二。若達罪性,則與福無異,
                                                      以金剛慧決了此相,無縛無解者,是為入不二法門。」
 
                             師子意菩薩曰:「有漏、無漏為二。若得諸法等,則不起漏不漏想,
                                                            不著於相,亦不住無相,是為入不二法門。」
 
                             淨解菩薩曰:「有為、無為為二。若離一切數,則心如虛空,
                                                        以清淨慧無所礙者,是為入不二法門。」
 
                             那羅延菩薩曰:「世間、出世間為二。世間性空,即是出世間。
                                                             於其中不入、不出、不溢、不散,是為入不二法門。」
 
                             善意菩薩曰:「生死、涅槃為二。若見生死性,則無生死,
                                                        無縛無解,不然不滅,如是解者,是為入不二法門。」
 
                             現見菩薩曰:「盡、不盡為二。法若究竟,盡若不盡,皆是無盡相;
                                                        無盡相即是空,空則無有盡不盡相。
                                                        如是入者,是為入不二法門。」
 
                             普守菩薩曰:「我、無我為二。我尚不可得,非我何可得?見我實性者?
                                                       不復起二,是為入不二法門。」
 
                             電天菩薩曰:「明、無明為二。無明實性即是明,明亦不可取,
                                                       離一切數,於其中平等無二者,是為入不二法門。」
 
                                      
                             妙意菩薩曰:「眼、色為二。若知眼性於色,不貪不恚不癡,是名寂滅。
                                                        如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法為二,若知意性於法,
                                                        不貪不恚不癡,是名寂滅,安住其中,是為入不二法門。」
 
                                      
                             深慧菩薩曰:「是空、是無相、是無作為二。空即無相,無相即無作;
                                                       
若空、無相、無作,則無心意識,於一解脫門即是
                                                       
三解脫門者,是為入不二法門。」
                                     
                              如是諸菩薩各各說已。問文殊師利:「何等是菩薩入不二法門?」
                              文殊師利曰:「如我意者,於一切法,無言無說,無示無識,
                                                         離諸問答
是為入不二法門。」


 
於是文殊師利問維摩詰:
「我等各自說已,仁者當說何等是菩薩入不二法門?」

                           
     時維摩詰默然無言。

文殊師利歎曰:「善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。」
 
                              說是入不二法門品時,於此眾中,五千菩薩, 
皆入不二法門,得無生法忍。         
                                     



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