尊           敬

                             



 
                      莊子正在濮水邊上釣魚。
                      楚王派兩位大臣前往,問:「想將國內的事務勞累您啊!」
                      莊子不理他們,繼續釣魚,一邊問:
                      「我聽說楚國有隻神龜,死了3000年了,
                          它被用錦緞包好放在竹匣中供奉在宗廟的堂上。
                          這隻龜,它希望死了被人供俸?還是寧可活著在爛泥裡打滾?」

                      兩位大臣說:「當然是活著在爛泥裡打滾!」
                      莊子說:「請你們回去吧!我也是寧可在爛泥裡打滾。」
 
 
                      永遠不要乞求尊敬,因為自我才乞求尊敬。
                      永遠不要乞求他人的尊敬,
                      因為那是一種微妙的束縛,你會很快地被禁錮和關閉。
                      只是平凡地生活,只是依著你的感覺與本性生活,不要在乎其他任何人。
                      除了你以外沒有其他人會對你的生活負責。

                      只對你自己負責而不是其他任何人,那麼你要在周圍造就一批信徒就困難了。
                      但如果人們來了,他們是真正的信徒。
                      如果你尋求尊敬,不合適的人會來到你的周圍;
                      如果你不尋求他們的尊敬,如果你不在乎他們,
                      如果你只是遵循你的自然軌跡,那麼真正的追隨者將會到來,
                      他們對你將不是一種禁錮。


                      始終記住一件基本的事情:不會有比自然更多的東西,自然是一個整體。
                      所以你必須找到一條從你生命被馴化的模式中退出,並進入自然流動的途徑。

                      你存在不是為了實現任何其他人的期望,他們的規則,他們的藍圖。
                      你在這裡是實現你自己的存在!
                      那是你的命運,不要偏離它,沒有什麼是值得的。

                      找到你的和平,找到你能拖著尾巴並活著的泥土,那就是你的寺廟。
                      沒有其他人的寺廟會適合你 — 不會適合你,因為每一座寺廟都是某些人為某些人造的。

                      佛陀以他自己的方式生存,於是一座寺廟誕生了,於是數千人跟上來;
                      他們開始像佛陀一樣地生存,他們錯失了他們的目標。
                      佛陀從不跟隨任何人,他的道路是他自己的,他是快樂的 — 那就對了。
                      但你跟從他將不會快樂。

                                 不要跟從任何人,不然你會不快樂。

                      你已經夠不快樂的了,因為你跟從你的父親、母親、老師和宗教。
                      你遵從了那麼多,所有那些聲音都是不同的,矛盾的,不一致的。
                      你被拖著到處走,你怎麼才能是整體呢?
                      你是一種不完全的現象,一種堆積,一部分往東,一部分往西;
                      下半身去了南方,上半身去了北方的喜馬拉雅山。
                      你是一種不完全的現象,不是整體。

                           作為整體存在!

                       我告訴你,如果你保持整體,如果你不聽從任何人,如果你只傾聽你自己的聲音,
                       即使你有時會犯錯,即使你有時會出岔 — 不要在乎。
                       你會犯錯,因為你是如此習慣於跟從他人,你失去了你內在的聲音。
                       你不知道內在的聲音是什麼。

                       有許多聲音,他們都來自他人。
                       有時母親說話 — 做這個!
                       有時父親說話 — 不要做這個!
                       有時其他人,佛陀,基督,耶穌,莊子……
                       離開所有的聲音。

                              傾聽!
                       靜心是一種深層的傾聽,傾聽內在的聲音。

                       當你變得安靜時,聲音停止了。
                       莊子回他的家去了,佛陀也回他的家去了,不再有耶穌,
                       你的父親和母親真的走了,所有的人都走了,只留下了你……

                       在你的虛空中獨自一人。
                       那時你的本性自行顯現 — 那是一朵花。
                       當種子開裂,探出身來,發芽,你的內在聲音出來了,發芽了。
                       那麼跟著它:無論它領向何方,跟著它;
                       不要傾聽任何人 — 那是你走向神的路。

                       一個師父所做的一切都是把你帶向你內在的聲音。
                       師父不應該成為替代物,不然你會變得比以前更加繁雜。

                       聽著……就像有第三隻眼睛,有第三隻耳朵,
                       在經文裡沒有談到這個 — 有第三隻耳朵,
                       就像你第三隻眼睛會讓你瞥見你的本性,第三隻耳朵將會讓你聽見你內在的聲音。
                       當這兩只外在的耳朵停止工作時 — 當你不再聽從任何人,你變得完全聽不見,
                       沒有聲音進入,你拋去了所有內在的聲音,
                       當你拋出所有的垃圾,你只是虛空,內在沉澱 — 你會感覺到那個聲音。
                       它始終存在,每個孩子生來就有。
                       你無法讓一隻龜困惑,你無法讓它相信你說的:
                       「來吧,死去吧,我們將把你奉為神聖。」
                       龜也將會說:「回去吧,讓我留在泥土裡拖著我的尾巴。」
                       一旦你感覺到你的聲音,那就不需要規則了,你自身就成為一種規則。

                       你的聲音越清晰,你的腳步越是落在正確的方向。
                       它成為一股向前的越來越強的力量,每一步都越來越把你引向你的命運,
                       你會感到更加自在,
你將感到一種沒有什麼不對的深層的滿足,
                       你會賜福,你也會被所有的一切保佑。

 
                                                                                    ---   Osho   --- 

















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