阿那個是如來?
 
 ─ 大珠慧海禪師 ─
                                      

                                     時有法師數人來謁,曰:「擬伸一問,師還對否?」
                                     師曰:「深潭月影,任意撮摩。」
 
                                     問:「如何是佛?」
                                     師曰:「清潭對面,非佛而誰?」眾皆茫然。
                                     僧良久,又問:「師說何法度人?」
                                     師曰:「貧道未曾有一法度人。」
 
                                     曰:「禪師家渾如此。」
                                     師卻問:「大德說何法度人?」
 
                                     曰:「講金剛經。」
                                     師曰:「講幾座來?」曰:「二十餘座。」
 
                                     師曰:「此經是阿誰說!」
                                     僧抗聲曰:「禪師相弄,豈不知是佛說邪?」
 
                                     師曰:「若言如來有所說法,則為謗佛。是人不解我所說義。
                                                    若言此經不是佛說,則是謗經。請大德說看!」僧無對。
                                     師少頃,又問:「經云:‘若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,
                                                                   不能見如來。’大德且道:阿那個是如來?」
 
                                     曰:「某甲到此卻迷去!」
                                     師曰:「從來未悟,說甚卻迷?」
 
                                     曰:「請禪師為說。」
                                     師曰:「大德講經二十餘座,卻不識如來!」
 
                                     僧禮拜曰:「願垂開示。」
                                     師曰:「如來者,是諸法如義,何得忘卻?」
 
                                     曰:「是諸法如義。」
                                     師曰:「大德!是亦未是?」
                                     曰:「經文分明,那得未是?」
 
                                     師曰:「大德如否?」
                                     曰:「如。」
                                     師曰:「木石如否?」
                                     曰:「如。」
                                     師曰:「大德如同木石如否?」
                                     曰:「無二。」師曰:「大德與木石何別?」僧無對。
 
                                     良久,卻問:「如何得大涅槃?」
                                     師曰:「不造生死業。」
 
                                     曰:「如何是生死業?」
                                     師曰:「求大涅槃,是生死業。捨垢取淨,是生死業。
                                                     有得有證,是生死業。不脫對治門,是生死業。」
 
                                     曰:「云何即得解脫?」
                                     師曰:「本自無縛,不用求解。直用直行,是無等等。」
                                     曰:「禪師如和尚者,實謂稀有。」禮謝而去。













 
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