知識、智慧、瞭解
知識、智慧、和瞭解之間有什麼不同？
有很大的差別，那個差別並不是數量的，而是品質的差別。
知識是一種相信，知識是別人的經驗，而不是你自己的經驗。
他們說有神，而你相信它，那就是知識。
一個年輕人可以變得非常博學多聞，沒有問題，
你需要很好的記憶力，你需要作一些努力。
某一天，這樣的事情可以由電腦來做，
你可以將一部電腦放在口袋裏，不需要在圖書館裏面查資料查得半死，
電腦就可以攜帶所有的知識。
他們說有神，而你相信它，那就是知識。
一個年輕人可以變得非常博學多聞，沒有問題，
你需要很好的記憶力，你需要作一些努力。
某一天，這樣的事情可以由電腦來做，
你可以將一部電腦放在口袋裏，不需要在圖書館裏面查資料查得半死，
電腦就可以攜帶所有的知識。
知識是借來的，別人知道它，而你相信他們一定是對的。
智慧來自你自己的經驗。
知識是一種累積，智慧也是一種累積，
但知識是別人經驗的累積，而智慧是你自己經驗的累積。
一個年輕人永遠不可能有智慧，他可以是博學多聞的，
但是要有智慧的話需要時間。
老年人可以是有智慧的，因為你必須經歷過很多經驗。
智慧來自你自己的經驗。
知識是一種累積，智慧也是一種累積，
但知識是別人經驗的累積，而智慧是你自己經驗的累積。
一個年輕人永遠不可能有智慧，他可以是博學多聞的，
但是要有智慧的話需要時間。
老年人可以是有智慧的，因為你必須經歷過很多經驗。
你可以讀很多談論愛的書，你可以知道很多關於愛的事情，
以及別人對它怎麼說，但是要知道愛本身的話，你必須有親身的體驗，
那是需要花時間的。
等到你知道關於愛的某些事情，你的青春已經走掉了，
你將會變老，但是是有智慧的。
智慧是一個人自己經驗的累積，
而知識是由你來累積別人的經驗。
以及別人對它怎麼說，但是要知道愛本身的話，你必須有親身的體驗，
那是需要花時間的。
等到你知道關於愛的某些事情，你的青春已經走掉了，
你將會變老，但是是有智慧的。
智慧是一個人自己經驗的累積，
而知識是由你來累積別人的經驗。
那麼瞭解是什麼？ — 瞭解是非累積性的︰
不管它是別人的經驗，而你相信；或者它是你自己的經驗，然後你相信，
那又有什麼差別呢？
不管它是別人的經驗，而你相信；或者它是你自己的經驗，然後你相信，
那又有什麼差別呢？
那個經驗屬於過去，它已經不復存在，
你已經有了很多的改變 — 每一個人每一個片刻都在改變 —
一個說「在我年輕的時候我經驗到這個」的老年人是在談論別人，
因為他們已經不再一樣了。
你已經有了很多的改變 — 每一個人每一個片刻都在改變 —
一個說「在我年輕的時候我經驗到這個」的老年人是在談論別人，
因為他們已經不再一樣了。
智慧比知識更接近瞭解一些，但並不是非常接近。
瞭解是非累積性的，你既不累積你自己的經驗，你也不累積別人的經驗。
你不需要累積，你成長。
瞭解總是新鮮的！
瞭解是非累積性的，你既不累積你自己的經驗，你也不累積別人的經驗。
你不需要累積，你成長。
瞭解總是新鮮的！
智慧比較有一些灰塵，而且稍嫌老舊了一些，
智慧總是屬於過去 — 你自己的過去。
知識也是屬於過去 — 別人的過去。
但是它最終有什麼差別呢？
但是它最終有什麼差別呢？
因為你自己的過去和別人的過去同樣地都非常遠離你，
你已經跟以前不再一樣了。
河流每一個片刻都在流動，年老的赫拉克賴脫說：
你無法踏進同一條河流兩次。
你無法踏進你自己的青春兩次。
你從你自己的經驗當中學習到了一些東西，然後你攜帶著它。
知識可以被洗掉，智慧也是如此。
瞭解從來沒有辦法被洗腦，
它並不是頭腦的一部份，它是非累積性的。
你從你自己的經驗當中學習到了一些東西，然後你攜帶著它。
知識可以被洗掉，智慧也是如此。
瞭解從來沒有辦法被洗腦，
它並不是頭腦的一部份，它是非累積性的。
一切累積的東西都是累積在頭腦裏。
瞭解是你的本性，它無法被洗掉，你無法對一個佛洗腦。
事實上，他自己已經將他自己完全洗腦了，
他已經完全洗清了他自己，你怎麼能夠再清潔他。
他是不累積的，他一個片刻接著一個片刻去生活。
他的存在透過生活而成長。
瞭解是你的本性，它無法被洗掉，你無法對一個佛洗腦。
事實上，他自己已經將他自己完全洗腦了，
他已經完全洗清了他自己，你怎麼能夠再清潔他。
他是不累積的，他一個片刻接著一個片刻去生活。
他的存在透過生活而成長。
如果你的知識透過生活而成長，它是「智慧」，
如果你的存在透過生活而成長，它是「瞭解」，
如果不透過生活，而你的累積增加，它是「知識」。
「瞭解」是 ： 本性真正的開花。
智慧是累積的、重複的，知識也是累積的、重複的。
知識是純粹的相信，智慧則有一點經驗在裏面，
但瞭解是完全不同的，它是你的「在」，
你那鏡子般的「在」，它是一種自然反應。
智慧是累積的、重複的，知識也是累積的、重複的。
知識是純粹的相信，智慧則有一點經驗在裏面，
但瞭解是完全不同的，它是你的「在」，
你那鏡子般的「在」，它是一種自然反應。
要覺知到全部的情況，不要作固定式的反應，要自然反應。
如果每一件事物都是新的，那麼就讓你的答案也是新的，
只有新的能夠跟新的會合，只有新的能夠解決新的，
只有跟那個經常都很新、很新鮮的在一起，
你才會對生命來講保持是活生生而且是真實的。
如果每一件事物都是新的，那麼就讓你的答案也是新的，
只有新的能夠跟新的會合，只有新的能夠解決新的，
只有跟那個經常都很新、很新鮮的在一起，
你才會對生命來講保持是活生生而且是真實的。
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